O Trânsito Religioso e a Recomposição das Formas Religiosas na Igreja Evangélica Assembleia de Deus, Ministério São Bernardo do Campo

• Ano de defesa: 2011
• Autor(a) principal: COSTA, Emerson Roberto da
• Orientador(a): SOUZA, Sandra Duarte de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Metodista de São Paulo
• Palavras-chave em Português: Secularização; Trânsito Religioso; Pentecostalismo; Assembleia de Deus; Identidades Religiosas; Secularization; Religious Transit; Pentecostalism; Assembly of God; Religious Identities
• Link de acesso: https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/1273

O campo religioso brasileiro apresenta, em sua configuração atual, uma formatação identitária extremamente diversa daquela observada em décadas anteriores. A partir dessa consideração, emerge uma problemática significativa - como compreender essas mudanças? Por que um cenário, antes extremamente resistente a transformações, agora se abre aos ventos modernizantes permitindo a recomposição de suas formas religiosas? Ora, a construção de novas identidades e a reordenação dos padrões religiosos podem ser compreendidas a partir do fenômeno do trânsito religioso, considerando ser possível iden-tificar na movimentação dos sujeitos uma dinâmica que estabelece alterações, tanto no caráter institucional e litúrgico dos grupos, bem como na vivência prática dos / das fiéis, promovendo inéditos e provisórios sistemas simbólicos. Diante da multiplicidade de oferta, os sujeitos apre-sentam uma mobilidade incessante num processo de ressignificação permanente, formando efêmeros mosaicos nos quais se distinguem múltiplas cores, formas, espaços, demandas, moti-vações, comportamentos, interesses, habitus, tradições, símbolos, disposições, estratégias, gos-tos e combinações. A partir dos postulados das Ciências da Religião, essa pesquisa propõe-se a analisar es-se evento tendo como universo de observação a Igreja Evangélica Assembleia de Deus, Minis-tério São Bernardo do Campo. Objetiva demonstrar, mediante a interpretação do conjunto de dados obtidos em pesquisa de campo correlacionado com os fundamentos teóricos, a recom-posição das formas religiosas institucionais e as novas identidades desenvolvidas pelos sujeitos a partir da mobilidade; estabelecer uma conexão entre os elementos indicadores da pesquisa e o fenômeno caracterizado para identificar quais são as motivações de gênero, classe, geracio-nal e de etnia para o trânsito de homens e mulheres que circulam das mais diversas alternativas para esse grupo religioso e, considerando esse referencial, compreender como a instituição reli-giosa absorve esse fluxo de pessoas.