A metodologia filosófica apriorista e seus críticos

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: Campos Júnior, José Eduardo Pires
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul; Escola de Humanidades; Brasil; PUCRS; Programa de Pós-Graduação em Filosofia
• Palavras-chave em Português: Intuição; Intuição Intelectual; Crenças; A Priori; Fonte de Justificação de Crenças; Conservadorismo Fenomênico; Intuition; Intellectual Intuition; Beliefs; Source of Belief Justification; Phenomenal Conservatism; CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/9383

Este trabalho trata do papel das intuições, em especial, as intuições intelectuais, cuja característica desejada é de serem a priori, como fonte de justificação de crenças. Dentro da tradição da filosofia de análise conceitual, as intuições são vistas como elemento importante de evidência que suporta as crenças que delas derivam, mesmo que sejam vistas como falíveis. Esta ideia faz paralelo com a de que as percepções sensoriais são fontes de crenças sobre o mundo externo. O objetivo do trabalho é defender uma visão mínima de que intuições intelectuais a priori mantém seu status de fonte confiável de justificação para crenças, frente às críticas apresentadas pelos naturalistas, pelos defensores de que não há papel relevante para as intuições na filosofia, pelos que afirmam que as intuições não são parte do fazer filosófico e pelos que afirmam a falta de confiabilidade das intuições frente aos resultados de pesquisas levadas a cabo pela filosofia experimental. Essa defesa mínima é a da percepção de George Bealer acerca das intuições, que é acoplada à defesa de aparências (seemings) dentro do conservadorismo fenomênico defendido por Michael Huemer.