O regime ditatorial militar no Amapá : terror, resistência e subordinação - 1964/1974

• Ano de defesa: 2001
• Autor(a) principal: Santos, Dorival da Costa dos
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual de Campinas
• Palavras-chave em Português: Amazônia; Brasil - História - Revolução - 1964; Ditadura e ditadores - Amapá
• Link de acesso: https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=104071

<span style="color: rgb(46, 55, 67); font-family: Roboto, &quot;Helvetica Neue&quot;, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-line; background-color: rgb(235, 236, 237);">o objetivo deste trabalho e demonstrar as especificidades historicas do regime ditatorial militar no Amapa, no periodo de 1964 a 1974. Dentro dos padroes nacionais do regime, no Amapa a ditadura militar apresentou visiveis peculiaridades que podem ser identificadas em pelos menos quatro dimensoes: 1 - Uma subordinacao radical da elite politica amapaense ao centro definidor do poder naciona1, chegando a um extremo e caricatural servilismo, identificado pela absoluta falta de influencia nos bastidores politicos do regime. 2 - A despeito de nao desprezar os instrumentos padroes do terror de Estado vigente no periodo, no Amapa a ditadura aproveitou-se do imaginario fantastico dominante para criar formas de admoestacoes adequadas a essa cultura. 3 - Ainda que o medo das torturas, perseguicoes e prisoes fosse algo presente nas pessoas, no Amapa configurou-se ele, sobretudo, atraves de uma visao magica do opositor ao regime visto como um ser irreal e fantastico capaz de terriveis proezas super-humanas. 4 - Por fim, a insignificância demografica e a cultura tradicional e comunitaria, que tinham as relacoes presenciais e de vizinhanca como elemento estrutural, impediu o anonimato e, por consequencia, a resistencia ao poder ditatorial nos moldes da que ocorreu nas grandes metropoles, baseada em principios racionalistas, efetivada em organizacoes partidarias, tendo como modo de acao principal a luta armada. A resistencia no Amapa, ainda que tenha tido seus claros momentos de enfrentamento e de organizacao, foi, fundamentalmente, uma resistencia molecular e as escondidas, disfarcada de arte, vandalismo, silencio, recusas e afirmacoes nem sempre conscientes, mas indicativas de nao conformidade, de uma luta de individuos e grupos para sobreviverem livres e autonomos em uma condicao opressiva e castradora.</span>