Hermenêutica do sagrado nas poéticas do traste e do menos, de Manoel de Barros e João Cabral de Melo Neto

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: Luna, Huerto Eleutério Pereira
• Orientador(a): Silva, Eli Brandão da
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual da Paraíba
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Literatura e Interculturalidade - PPGLI
• Departamento: Centro de Educação - CEDUC; Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa - PRPGP
• País: BR
• Palavras-chave em Português: Análise literária; Poesia; Sagrado; Poética; Hermenêutica
• Área do conhecimento CNPq: LETRAS
• Link de acesso: https://repositorio.uepb.edu.br/handle/123456789/73166

La gran cuestión que nos desafía es comprender las posibilidades de interpretación en un doble movimiento de conjunción de un teopoético de cosas inútiles y el menos, desde la premisa central de que la menos lingüístico, evidenciado por un sesgo metalingüístico en ambas poéticas es, al mismo tiempo, un menos existencial que se desdobla a una concepción de lo sagrado asignado en una instancia de lo menor y lo inútil, reconfigurando la concepción teológica de lo sagrado como mayor y sublime. Elegimos como objeto de análisis las siguientes obras: Poesía Completa e Prosa, de João Cabral de Melo Neto, publicado por Nueva Aguilar en 2008 y Poesía Completa, de Manoel de Barros, publicado por la edtora Leya en 2010. La elección de estos textos se debió por razón a nuestro intento de trazar un panorama completo de toda la poesía cabralina y manniniana en lo que respecta a la formulación de un teopoético del inútil y del menor, desde los primeros escritos hasta el final de sus producciones. Sin embargo, los poemas fueron seleccionados por criterios de presencia patente de Inter texto e hiper textos y / o Inter discursos teológicos y metalingüísticos, o sea, poemas que presentan una reflexión sobre la elaboración poética y sobre lo sagrado. Se vislumbra la convergencia de dos poemas encontrados en el ejercicio metalingüístico y crítico, que refleja la poesía misma a través de una contracorriente que se opone a lo que el propio João Cabral de Melo Neto llamó en el subtítulo de su Antioda, la poesía dice que es profunda. Pero esta antilira no termina en el ejercicio del metalenguaje, ella fluye en el problema de la relación entre el hombre y lo sagrado, que, como la poesía, siempre ha estado conectada a lo sublime y a las cosas de arriba. En este sentido, al problematizar el paradigma de la poesía, los autores cuestionan el lugar de lo sagrado y lo sitúa el corazón y las cosas objetos. Por lo tanto, defendemos la tesis de que las poesías de Manoel de Barros y João Cabral de Melo Neto no dejan se atrever y vislumbrar, en el marco de la poesía brasileña moderna, teopoéticos singulares que se configuran a través de estrategias lingüístico-discursivas, constituidas por figuras y temas relacionados con las ideas y valores negativos, peyorativos, ordinarios, para referirse a la poesía y lo sagrado, a saber: el menos y el inútil. En otras palabras, la poética de estos dos autores no solo opera una profanación, siguiendo el concepto de Agamben (2007), refiriéndose a los contenidos y formas de la poesía, sino que también rompe con el paradigma teológico de que lo sagrado es siempre lo sublime, lo digno, la suprema positividad. En este sentido, tenemos como objetivo general: comprender los significados de lo sagrado en la poética del inútil y el de menos, de Manoel de Barros y João Cabral de Melo Neto. Desplegando este objetivo general, nos propusimos establecer específicamente los siguientes temas: 1. Identificar estratos teológicos textuales y discursivos que contengan figuras y temas relacionados con lo sagrado relacionados al menos con y el inútil; 2. Presentar la poesía que cada autor funda, mediante un ejercicio metalingüístico, un nuevo concepto de poesía en el marco de la literatura brasileña; 3. Hacer un dibujo del contexto teológico en el que se produjeron las poéticas de los autores; 4. Analizar los posibles significados en las relaciones Inter discursivas entre las poéticas de los autores en estudio, en diálogo con las teologías de la Liberación; 5. Discutir identidades y diferencias en las relaciones Inter discursivas que se establecen entre los poetas del inútil y los menos; 6. Interpretar la poética de los autores desde la perspectiva de una teología del traste y el menos. Ante esto, era necesario construir un aporte teórico que nos subsidiara en dos niveles: crítico-poético y teológico-filosófico. En la crítica de la poesía, las consideraciones de Friedrich (1978) y Paz (2012) y (2013) sobre la poesía moderna fueron fundamentales para la reflexión sobre la crítica sobre sí misma y el ejercicio del metalenguaje que la poesía Manoel de Barros y João Cabral Establece Melo Neto. En el pilar de la teología, cuando pensamos en una poesía que entiende el fenómeno de lo sagrado desde lo mínimo y lo menor, las Teologías de la Liberación nos suenan como interlocutores, no sólo históricos, porque se ubican en el mismo período de producción de las obras poéticas en pregunta; pero también teológicos por tejer un dicho sobre lo sagrado a partir de la voz silenciada de los oprimidos. Tomamos, entonces, las reflexiones de Guiérrez (2000) y Boff (1981) y (2012) para dialogar con las imágenes marginales de lo sagrado que estallan en la poesía Cabralina y Manoelina. En este sentido, la originalidad de este estudio radica en la propuesta de estudiar juntos a estos dos autores, argumentando que ambos constituían poesía dentro de sus obras que combinaban el fenómeno de lo sagrado con lo poético, en un intento de vislumbrar la poesía y lo sagrado. desde el menos y elinútil.