Sobre a mercadoria força de trabalho em Karl Marx

• Ano de defesa: 2015
• Autor(a) principal: Melo, Carlos Emanuel Alves Florêncio
• Orientador(a): Moura , Mauro Castelo Branco de
• Banca de defesa: Moura, Mauro Castelo Branco de , Câmara, Antônio da Silva , Costa Neto, Pedro Leão da
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Bahia
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Filosofia (PPGF)
• Departamento: Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH)
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Fetichismo; Mercadoria; Força de Trabalho; Capital
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS
• Link de acesso: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/41872

“Hoje em dia, as pessoas sabem o preço de tudo e o valor de nada”. Lorde Henry, em O retrato de Dorian Gray (1890), Oscar Wilde. RESUMO O conceito de mercadoria força de trabalho possui uma importância central nos estudos de Marx. Foi com a criação desse conceito, em meados dos anos 60 do século XIX, que Marx conseguiu revolucionar a economia política e fazer a crítica do modo de produção capitalista. Desdobrando o conceito de “mercadoria força de trabalho” do conceito de “mercadoria trabalho” da economia política, Marx fez a descoberta teórica de um dos pontos mais importantes dessa ciência. Com a transformação da visão de que o trabalhador estava reduzido à mercadoria, para a conceitualização do trabalhador como proprietário da mercadoria força de trabalho, um salto epistemológico gigantesco foi realizado. Com essa descoberta, Marx passou a analisar o mundo das mercadorias sob a ótica da singularidade da mercadoria força de trabalho, a partir da divisão do mundo das mercadorias em duas grandes categorias: a força de trabalho, de um lado; e, do outro, todas as demais mercadorias. Por força de trabalho ou capacidade de trabalho, Marx entendia o conjunto de faculdades físicas e mentais que existem no corpo ou na personalidade viva de um ser humano, sempre que ele está em ação no seu trabalho, produzindo valores de uso. A partir dessa descoberta Marx passou a analisar todos os processos fundamentais do sistema capitalista: mercadoria força de trabalho é a mercadoria responsável pelo processo de valorização do valor, pois é a fonte de valor, que cria o valor e mais valor do que nela se encerra. Mas, logo de saída, cabe aqui fazer uma advertência. Não se pode esquecer de que a crítica das categorias econômicas burguesas que Marx realizou não somente desvendou o caráter histórico do modo de produção capitalista. Se, por um lado, em O capital, Marx realizou a crítica da economia política e do modo de produção capitalista, por outro, deve-se entender também que esses estudos possuem um caráter etnológico como fundamento. Raramente foi notado que a relação entre o capitalista e o trabalhador se refere a um tipo particular da relação entre o colonizador e o colonizado. E como O capital é uma obra prima inacabada, Marx somente teve a base empírica para seus estudos etnológicos nos anos de 1879-82. Assim, esse trabalho busca fundamentar uma antropologia filosófica de base que aparece nos estudos etnológicos de Marx como uma extensão fundamental de O capital, através do qual ele discorre sobre a globalização capitalista e o consequente choque entre as culturas, devido à expansão e resistência de outras culturas à colonização europeia, na sua tentativa de transformar os produtores que possuem suas próprias condições de trabalho em meros proprietários da mercadoria força de trabalho.