Becos, ladeiras e encruzilhadas: andanças do povo-de-santo pela cidade de Salvador

• Ano de defesa: 2007
• Autor(a) principal: Oliveira, Íris Verena Santos de
• Orientador(a): Rios, Kênia Sousa
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Candomblé; Salvador; História; Ville; Histoire; Salvador (BA) - Geografia histórica - 1930; Urbanização - Salvador(BA) - 1930; Espaços públicos - Salvador(BA) - - 1930; Salvador (BA) - Usos e costumes religiosos - 1930; Candomble - Salvador (BA) - Rituais - 1930; Candomblé - Salvador (BA) - Cerimonias e práticas - 1930
• Link de acesso: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2868

Esta dissertação trata das diversas maneiras encontradas pelos adeptos do candomblé para constituir os espaços da cidade de Salvador na década de 1930. Acredito que pais, mães e filhos-de-santo praticavam a cidade de maneira singular, sacralizando regiões tidas como profanas pelos soteropolitanos que não freqüentavam os terreiros, impregnando o espaço urbano de suas formas de viver e ver o mundo. Através da pesquisa em processos criminais, guias turísticos, textos de folcloristas, cronistas e em jornais, da primeira metade do século XX, foi possível verificar que as disputas pela cidade ocorreram em um momento que a composição urbana adquiria significados especiais para as autoridades baianas que acreditavam que a normatização de Salvador poderia contribuir para re-estabelecer a importância da capital baiana no cenário nacional, através de seu progresso e modernização. Tratava-se de um projeto de cidade que se chocava com as religiões afro-brasileiras tidas, por muitos, como símbolo de atraso e incivilidade. Ainda assim, as práticas religiosas de matriz africana ficaram marcadas na toponímia da cidade, mesmo que, em alguns casos, não fosse oficialmente reconhecida, o que reitera as formas peculiares através das quais o povo-de-santo leu e praticou as ruas, becos, ladeiras e encruzilhadas de Salvador.