Produção audiovisual do coletivo Fulni-ô de cinema : representações de uma identidade indígena em pernambuco

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2025
Autor(a) principal: QUEIROZ, Âni Medeiros Alves de
Orientador(a): SANTANA, Paula Manuella Silva de
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Pernambuco
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pos Graduacao em Sociologia
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/64998
Resumo: Iniciativas de produção audiovisual por realizadores indígenas são consideradas uma ferramenta de embate narrativo, com traço pedagógico para romper estereótipos e promover acesso a informações sobre diversos modos de viver, além de fortalecer as próprias comunidades. Assim, o presente estudo visa a investigar a produção audiovisual do Coletivo Fulni-ô de Cinema - organização indígena do interior de Pernambuco -, compreendendo suas possíveis contribuições e a identidade indígena nela representada. Como objetivos específicos traçamos: mapear os curtas e médias-metragens produzidos; analisar as temáticas tratadas nas obras; identificar se há perspectivas e enfoques divergentes e opostos ao modelo de sociedade colonial ocidental, e quais seriam. Para tanto, a presente pesquisa baseia-se na etnografia da tela proposta por Rial (1995) e em enfoques da sociologia da imagem desenvolvida por Cusicanqui (2015). O referencial teórico tem como autores fundamentais: Quijano (2005), Lander (2005), Calvet (2007), Shohat e Stam (2006) e Krenak (2019). Foram analisados os filmes: Yoonhale - a palavra dos Fulni-ô (2013, 45min), Guardiões de um Tesouro Linguístico (2021, 15min), e Xixiá, mestre dos cânticos Fulni-ô (2022, 20min). Encontrou-se uma identidade indígena dividida entre dois mundos, mas com fortes distinções entre eles, uma centralidade no conteúdo referente à língua nativa Yaathe, bem como na importância das memórias e histórias contadas pelos anciãos para a comunidade
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Como objetivos específicos traçamos: mapear os curtas e médias-metragens produzidos; analisar as temáticas tratadas nas obras; identificar se há perspectivas e enfoques divergentes e opostos ao modelo de sociedade colonial ocidental, e quais seriam. Para tanto, a presente pesquisa baseia-se na etnografia da tela proposta por Rial (1995) e em enfoques da sociologia da imagem desenvolvida por Cusicanqui (2015). O referencial teórico tem como autores fundamentais: Quijano (2005), Lander (2005), Calvet (2007), Shohat e Stam (2006) e Krenak (2019). Foram analisados os filmes: Yoonhale - a palavra dos Fulni-ô (2013, 45min), Guardiões de um Tesouro Linguístico (2021, 15min), e Xixiá, mestre dos cânticos Fulni-ô (2022, 20min). Encontrou-se uma identidade indígena dividida entre dois mundos, mas com fortes distinções entre eles, uma centralidade no conteúdo referente à língua nativa Yaathe, bem como na importância das memórias e histórias contadas pelos anciãos para a comunidadeIniciativas de produção audiovisual por realizadores indígenas são consideradas uma ferramenta de embate narrativo, com traço pedagógico para romper estereótipos e promover acesso a informações sobre diversos modos de viver, além de fortalecer as próprias comunidades. Assim, o presente estudo visa a investigar a produção audiovisual do Coletivo Fulni-ô de Cinema - organização indígena do interior de Pernambuco -, compreendendo suas possíveis contribuições e a identidade indígena nela representada. 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