Idealização, escárnio e experiência: homoerotismo feminino na Roma antiga (I a.C. - I d.C.), entre os versos de Ovídio e Marcial, e as paredes de Pompeia

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Lima, Victoria Lacerda [UNIFESP]
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• dARK ID: ark:/48912/001300002w2rn
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de São Paulo
• Palavras-chave em Português: Homoerotismo feminino; Roma Antiga; Ovídio; Pompeia; Marcial; Female homoeroticism; Ancient Rome; Ovid; Pompeii; Martial; 5. Igualdade de gênero
• Link de acesso: https://hdl.handle.net/11600/75173

Esta pesquisa se insere no campo dos estudos sobre sexualidade e gênero na Roma antiga, com o objetivo de analisar como o homoerotismo feminino foi codificado e experienciado nesse contexto. A partir da década de 1970, essa temática passou a ganhar espaço com o avanço dos estudos de gênero e das críticas feministas, que reivindicaram a inclusão das mulheres como sujeitos históricos e problematizaram a construção dos papéis de gênero ao longo do tempo. Partindo dessa perspectiva, a pesquisa propõe examinar como as relações entre mulheres foram inscritas em diferentes registros discursivos e materiais. Entre as fontes analisadas, destacam-se: a epístola de Safo a Faon, nas Heroínas XV, e os contos de Calisto e o de Ífis e Iante, nos livros II e IX das Metamorfoses, de Ovídio; inscrições e pinturas de Pompeia, como o grafite de correspondência amorosa (CIL IV, 5296) e duas cenas eróticas localizadas nas Termas Suburbanas; bem como os Epigramas (I, 90; IV, 45; VII, 67 e 70), de Marcial. Assim, a análise busca compreender o homoerotismo feminino na Roma antiga como uma experiência plural, marcada por múltiplas codificações e estratégias de visibilidade, como a idealização, a experiência e a ridicularização. Para isso, adota-se uma abordagem comparativa, observando tanto a ressonância quanto a oposição de subtemas como adultério, rejeição, protagonismo e autonomia entre as diferentes fontes. Além disso, propõe-se desconstruir a ideia de masculinização das personagens femininas que exercem papéis muitas vezes considerados “ativos”, sob uma lógica falocêntrica de comportamento sexual. Com isso, pretende-se investigar como diferentes fontes atenuam ou intensificam sentimentos e representações de culpa, ternura, escárnio, castigo e redenção, explorando as estratégias narrativas e visuais utilizadas para expressar as relações entre mulheres e sua inserção, ou marginalização, na sociedade romana.