História seráfica dos menores portugueses: franciscanos e a formação de Portugal como reino independente no decorrer do século XIII

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Telles, Gian Carlo Camilo
• Orientador(a): Nascimento, Denise da Silva Menezes do
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Alfenas; Sede; Mestrado Profissional em História Ibérica
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em História Ibérica
• Departamento: Instituto de Ciências Humanas e Letras
• Área do conhecimento CNPq: Ciências Humanas::História; Ciências Humanas::História::História Antiga e Medieval
• Link de acesso: https://repositorio.unifal-mg.edu.br/handle/123456789/2962; http://lattes.cnpq.br/5391740321170313; http://lattes.cnpq.br/4356745147204617

Este trabalho tem por objetivo analisar o estabelecimento dos franciscanos em Portugal no século XIII, assim como identificar as relações desses para com o poder régio, enquanto narrativas para compreender o cenário português recém-independente e refletir a entrada do campo religioso no âmbito político. Além disso, este estudo almeja desenvolver uma proposta de Objeto de Aprendizagem que discuta os temas tratados de forma mais didática e dinâmica. Para tanto, contaremos como fonte o primeiro volume da obra História Seráfica da ordem dos frades menores de S. Francisco na província de Portugal, escrita por Manoel da Esperança em 1656. Destaca-se que os franciscanos, após chegarem em Portugal por volta de 1216, fundaram diversos conventos com auxílio de variados monarcas e figuras influentes, convocando-os para ocuparem cargos de confiança, como o de confessores régios. Logo, Manoel da Esperança, com objetivo de legitimar a Ordem em Portugal no século XVII, descreve toda essa trajetória franciscana, sempre fazendo referência às articulações políticas, sociais e culturais do reino lusitano recém independente, contribuindo assim para um entendimento melhor acerca do contexto geral em que esses religiosos foram inseridos. Portanto, tendo como objetivo analisar essa produção cronística e a essa narrativa franciscana, esta dissertação se apresenta como uma contribuição aos estudos não somente do aspecto religioso medieval pós século XI, mas também da Península Ibérica e Portugal em formação.