A ancestralidade nas escritas de Miriam Alves e Conceição Lima: valor civilizatório em dialogia nas obras Maréia e A Dolorosa Raiz de Micondó

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Rocha, Cíntia Ribeiro da
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: A Dolorosa Raiz do Micondó; Ancestralidade; Ancestrality; Civilizational values; Comparative studies; Estudos comparados; Maréia; Valores civilizatórios
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8156/tde-27012025-111026/

A temática desta pesquisa está inserida no contexto geral da Literatura Negra, especificamente na literatura produzida por mulheres autoras negras que pavimentaram o caminho para outras escritoras - entre elas, Miriam Alves e Conceição Lima -, a partir da exposição e da valorização, em suas obras, dos valores civilizatórios da sociedade africana, cujo elemento fulcral – a ancestralidade – possibilitou-lhes retomar elementos como a religiosidade, orixalidade no caso de Miriam Alves, oralidade, língua, corpo, gênero, raça, natureza, os quais são trabalhados, em suas escritas, como componentes estético-literários. Norteados por esses encaminhamentos, escolhemos, para análise, as obras Maréia e A Dolorosa Raiz do Micondó, com o objetivo geral de identificar e evidenciar como os valores civilizatórios/comunitários africanos são organizados, nessas produções – individualmente e comparativamente -, para ressignificar a subjetividade da negritude a partir do eixo propulsor \"ancestralidade\", mediante comparação, em nível temático, entre a literatura negra produzida no Brasil com a Literatura Africana são- tomense. Para tanto, recorremos à metodologia da Literatura Comparada e à Teoria Literária, estabelecendo, outrossim, breves, porém profícuas interações com a teoria dos Estudos do Texto e do Discurso de vertente bakhtiniana (Mikhail Bakhtin). Realizamos, então, uma imersão reflexiva em cada produção, assim como fizemos o cotejamento entre ambas, com vistas a captarmos tanto os diálogos estabelecidos no interior das obras como os diálogos estabelecidos entre as mesmas. Esses movimentos nos possibilitaram a depreensão de que a ancestralidade na obra de Miriam Alves projeta-se na orixalidade ligada à simbologia do mar, na oralidade no que toca à transmissão de conhecimentos e uso da língua iorubá, enquanto no poema de Conceição Lima, aquela é reverberada pelos símbolos cujas conexões remetem à terra, às raízes, bem como ao resgate dos antepassados com vistas a não perder de vista o povo são-tomense. A relevância do trabalho se deve ao fato de o mesmo contribuir para os estudos de literatura comparativa negro-brasileira e negro-africana, uma vez que – no envolvimento com questões epistemológicas afrocentradas que evidenciam a elaboração da trajetória do sujeito negro, tanto no continente africano quanto em perspectiva diaspórica e, consequentemente, com os valores e elementos estéticos da cultura africana – discute um tema pouco explorado e conhecido, dando maior visibilidade às epistemologias que perpassam a Literatura Negra, representada através de vozes femininas