Educação & ensino de literatura dos povos originários brasileiros

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2023
Autor(a) principal: Aires, Viviane Barbosa Rasga lattes
Orientador(a): Baptista, Ana Maria Haddad lattes
Banca de defesa: Baptista, Ana Maria Haddad lattes, Alfeld, Elisabete lattes, Teixeira, Rosiley Aparecida lattes, Navas, Diana lattes, Silva, Maurício Pedro da lattes
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Nove de Julho
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Educação
Departamento: Educação
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
literatura
ensino
povos originários
Palavras-chave em Inglês:
literature
teaching
native peoples
Palavras-chave em Espanhol:
literatura
enseñanza
pueblos originarios
Área do conhecimento CNPq:
CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
Link de acesso: http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/3260
Resumo: Universality in literary teaching is directly linked to teacher (self) training. Is the literature of Brazilian native peoples being adequately worked on in the classroom in order to guarantee this universality and the application of Law 11.645/08? For reasoning we used Kant's concept of literary universality; Paradigms in Literary Teaching, by Rildo Cosson; of Non-Hegemonic Paradigms, by Paulo Freire. As a methodology, we used bibliographical research and a semi-structured interview with teachers from the schools involved. The initial hypothesis was that teachers did not receive adequate training in the academic environment regarding this content and were not able to deepen it in isolation, making their work in the classroom very difficult. After analyzing the data, the results obtained confirmed the hypothesis and drew attention to the importance of (self) training and constant teacher training, so that a more up-to-date, modern and inclusive teaching of the literature of native peoples can be promoted, guaranteeing , so that literary and linguistic prejudice no longer exists and that the rights to use language, history, customs, art and literary reading are widely respected.
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For reasoning we used Kant's concept of literary universality; Paradigms in Literary Teaching, by Rildo Cosson; of Non-Hegemonic Paradigms, by Paulo Freire. As a methodology, we used bibliographical research and a semi-structured interview with teachers from the schools involved. The initial hypothesis was that teachers did not receive adequate training in the academic environment regarding this content and were not able to deepen it in isolation, making their work in the classroom very difficult. After analyzing the data, the results obtained confirmed the hypothesis and drew attention to the importance of (self) training and constant teacher training, so that a more up-to-date, modern and inclusive teaching of the literature of native peoples can be promoted, guaranteeing , so that literary and linguistic prejudice no longer exists and that the rights to use language, history, customs, art and literary reading are widely respected.La universalid en la enseñanza literaria mantiene relación directa a la formación del profesor. La literatura de los pueblos originarios brasileños está siendo adecuadamente enseñada en sala de clase con fines de se garantizar esa universalidad y la aplicación de la ley 11.645/08? Para fundamentación utilizamos el concepto de universalidad literaria de Kant; de Paradigmas en la enseñanza literária, de Rildo Cosson; de Paradigmas no hegemónicos, de Paulo Freire. Como metodologia utilizamos la investigación bibliográfica y entrevista semiestructurada con docentes de las escuelas involucradas. La hipótesis inicial era que los docentes no recibían una formación adecuada en el ámbito académico respecto a este contenido y no podían profundizar en él de forma aislada, lo que dificultaba mucho su trabajo en el aula. Luego del análisis de los datos, los resultados obtenidos confirmaron la hipótesis y llamaron la atención sobre la importancia de la (auto)formación y la constante formación docente, para que se pueda promover una enseñanza más actualizada, moderna e incluyente de la literatura de los pueblos originarios, garantizando , para que no existan prejuicios literarios y lingüísticos y que se respeten ampliamente los derechos de uso de la lengua, la historia, las costumbres, el arte y la lectura literaria.A universalidade no ensino literário está diretamente ligada à (auto)formação do professor. A literatura dos povos originários brasileiros está sendo adequadamente trabalhada em sala de aula a fim de se garantir essa universalidade e a aplicação da lei 11.645/08? Para fundamentação utilizamos o conceito de universalidade literária de Kant; de Paradigmas no ensino literário, de Rildo Cosson; de Paradigmas não hegemônicos, de Paulo Freire. Como metodologia utilizamos a pesquisa bibliográfica e uma entrevista semiestruturada com os professores das escolas envolvidas. A hipótese inicial era a de que os professores não receberam a formação adequada no ambiente acadêmico a respeito deste conteúdo e nem conseguiram, isoladamente, aprofundá-la, dificultando muito seu trabalho em sala de aula. Após a análise dos dados os resultados obtidos comprovaram a hipótese e chamaram a atenção para a importância da (auto)formação e da capacitação docente constante, a fim de que se possa promover um ensino mais atual, moderno e inclusivo da literatura dos povos originários garantindo, assim, que não exista mais preconceito literário e linguístico e que os direitos ao uso da língua, da história, dos costumes, da arte e da leitura literária sejam amplamente respeitados.Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2023-12-04T21:36:35Z No. of bitstreams: 1 Viviane Barbosa Rasga.pdf: 732669 bytes, checksum: 1cc5687724fa3bd5b4a91799d0097ffb (MD5)Made available in DSpace on 2023-12-04T21:36:35Z (GMT). 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