Desconstru??o e democracia por vir : por uma cr?tica da viol?ncia para al?m do medo

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: Scapini, Marco Antonio de Abreu
• Orientador(a): Souza, Ricardo Timm de
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul
• Programa de Pós-Graduação: Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia
• Departamento: Escola de Humanidades
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Descontru??o; Democracia; Viol?ncia; Medo
• Área do conhecimento CNPq: CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/8109

Ce travail vise ? pr?senter une analyse critique de ce qui est con?u comme une d?mocratie dans le temps pr?sent. En fait, en suivant les traces de la pens?e et de l?oeuvre du philosophe fran?ais-alg?rien Jacques Derrida,nous cherchons des outils th?oriques et critiques pour ce qui est pr?sent? l? comme un concept politique, en particulier dans ce qui est identifi? comme une d?mocratie. Ainsi, d?s l'h?ritage philosophique de Derrida, nous voulons offrir une d?construction du politicien ? ce que le philosophe appelle la d?mocratie ? venir. Ils?agit,donc, moins d'une conceptualisation ou une d?finition de ce que la d?mocratie peut vouloir dire et plus dece que nous pouvons comprendre chez Derrida comme un imp?ratif cat?gorique, c?est-?-dire ? savoir tout faire pour que l?avenir reste ouvert. Il est celui-ci, alors, le sens de ce texte et pour lequel toutes les analyses sont dirig?es, autrement dit, tout faire pour que, gr?ce ? ce que nous appelons la d?construction, l?avenir soit encore ? la port?e d'un d?sir, m?me si impossible, ainsi que la folie par la justice qui va de bout en bout ? la d?construction. Ainsi, nous avons construit un parcours qui compte pr?senter la d?construction comme une philosophie de la marge ou ? la marge de la philosophie, pour faire face, alors, aux questions concernant la justice comme noyau de la d?construction, ainsi que la violence exprim?e dans les formes multiples au jour le jour, en particulier la violence qui cherche ? ?liminer l'autre. Enfin, dans la phase finale du travau, proposer ce qui d?signe cette th?se, c?est-?-dire la d?construction de la peur comme la possibilit? d'une d?mocratie ? venir, ? la recherche du mot d?mocratie m?me la force d'une promesse qui peut nous donner de l'espoir que cela n'a pasencore ?t? r?alis?. Quoi qu'il en soit, notre itin?raire est entra?n? par ce qui manque ? la d?mocratie et par une responsabilit? hyperbolique implacable qui fonde tout le travail qui nous dirige vers le fait que nous avons encore ? apprendre ? vivre sans peur.