O discurso sobre a mulher magn?tica em v?deos do youtube: o processo de subjetiva??o da mulher hoje

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: Santana, Daniela Barreto
• Orientador(a): Borges, Carla Luzia Carneiro
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual de Feira de Santana
• Programa de Pós-Graduação: Mestrado Acad?mico em Estudos Lingu?sticos
• Departamento: DEPARTAMENTO DE LETRAS E ARTES
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Mulher; Discurso; Sujeito; Subjetiva??o
• Palavras-chave em Inglês: Woman; Discourse; Subject; Subjectivation
• Área do conhecimento CNPq: LINGUISTICA, LETRAS E ARTES; LETRAS::LINGUA PORTUGUESA
• Link de acesso: http://tede2.uefs.br:8080/handle/tede/1380

Este trabalho faz uma an?lise, por meio do m?todo arqueogeneal?gico desenvolvido por Michel Foucault, de como a mulher de hoje se constitui, torna-se sujeita. Analisa-se o discurso sobre a Mulher Magn?tica (conceito de mulher desenvolvido pela coach de relacionamentos Vanessa de Oliveira), o qual circula em v?deos do Youtube e que propaga uma ideia de empoderamento e protagonismo feminino. A pesquisa teve como objetivo analisar o processo de subjetiva??o da Mulher Magn?tica. Para tanto, observou-se o que j? foi dito sobre a mulher em outras temporalidades e o que ? dito hoje, discursos que ficaram na mem?ria (isto ?, enunciados existentes historicamente) e que se repetem, constituindo uma regularidade discursiva, os quais atravessam o discurso sobre a mulher magn?tica e v?o subjetivando a mulher de hoje. Analisou-se, tamb?m, a forma??o do corpo d?cil e como o dispositivo da sexualidade atua sobre ele. Ademais, analisou-se o que j? foi dito sobre a mulher na literatura e na m?dia, que constitu?ram um arquivo e atravessam os atuais discursos. Foi feita uma an?lise de como a coach conduz a mulher de hoje, como ela se subjetivou, alcan?ando o governo de si por meio de uma atitude cr?tica, passando de prostituta a coach de relacionamentos, e hoje direciona a vida de outras mulheres, por meio de um discurso que prop?e o empoderamento e protagonismo feminino, mas que, no fundo, perpetua a ideia de submiss?o ao sexo oposto. Obteve-se, como resultado, a ideia de que tal discurso est? na ordem, visto ser ele, como todos os outros, selecionado, controlado. Por fim, chegamos ? conclus?o de que, mesmo tentando romper com as normas sociais, a Mulher Magn?tica, chamada pela coach de mulher empoderada, ainda est? presa aos moldes sociais que determinam o seu comportamento e o espa?o que a mulher deve