Estética e transgressão: a experiência literária na obra de Michel Foucault

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2023
Autor(a) principal: Silva, Keitiana de Souza lattes
Orientador(a): Magalhães, Antônio Carlos de Melo lattes
Banca de defesa: Silva, Eli Brandão da, Silva, Reginaldo Oliveira da, Santos, José Carlos Cariacás Romão dos, Gomes, Geam Karlo
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Estadual da Paraíba
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Literatura e Interculturalidade - PPGLI
Departamento: Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa - PRPGP
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Área do conhecimento CNPq:
Link de acesso: http://tede.bc.uepb.edu.br/jspui/handle/tede/4866
Resumo: Dans la recherche qui suit, nous présentons l'importance de l'œuvre de Michel Foucault (1926-1984) dans les discussions actuelles sur l'esthétique, principalement dans les réflexions contemporaines sur la littérature. Ce travail développe de manière concise et structurée les principaux éléments de la thèse intitulée “Esthétique et transgression: l’expérience littéraire dans l'œuvre de Michel Foucault” et explore l'expérience de la transgression, de l'esthétique littéraire à l'esthétique de l'existence, comme quelque chose de récurrent dans les théorisations foucaldiennes, mettant en avant la place singulière de la littérature en tant que représentation matérielle de la pensée extérieure, langage infini et raison alternative. Il se caractérise comme une recherche bibliographique en dialogue avec les méthodologies utilisées par le philosophe français: l'archéologie des savoirs et la généalogie du pouvoir et de l'éthique, dans le but de montrer comment l'auteur s'approprie une partie de l'esthétique de la transgression pour contester la tradition épistémologique et se construire en tant qu'activiste politique, établissant des conduites qui représentent ses styles de vie non conventionnels et autonomes. Nous soutenons qu'il n'y a pas dans son œuvre de prétention à présenter l'esthétique comme un agrégat de concepts et de définitions sur ce qu'est l'art, au contraire, ce que nous percevons, c'est un intérêt pour présenter une expérience qui représente la part sensible de la pensée par le biais de la transgression des limites des formes. Dans ce contexte, la recherche est divisée en trois chapitres : L'expérience esthétique, La présence constante de la littérature et La littéra-philosophie foucaldienne. Dans le premier chapitre, une revue de la littérature est réalisée en dialogue avec la critique littéraire, abordant des concepts fondamentaux caractérisant l'expérience esthétique chez Foucault. Dans le deuxième chapitre, nous montrons comment la littérature est positionnée comme un fil conducteur tout au long de l'œuvre de l'auteur mentionné. Dans le dernier chapitre, nous présentons en tant que résultat de la recherche la caractérisation de l'étopoïétique foucaldienne en tant que littéra-philosophie. De plus, la thèse que nous défendons tout au long du texte est que l’œuvre de Foucault est marquée par cette esthétique de la transgression, qui présente une triple ontologie au-delà du savoir, du pouvoir et du sujet, dans laquelle nous présentons le sujet, la transgression et l’esthétique. La recherche est structurée dans l’expérience esthétique, qui est protagonisée par la littérature, sans pour autant négliger le dialogue avec les autres arts. De plus, nous présentons en réflexion finale la transition entre la vie et l'œuvre de l'auteur, comme un travail et une esthétique de soi à partir de l’expérience littéraire.
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Ce travail développe de manière concise et structurée les principaux éléments de la thèse intitulée “Esthétique et transgression: l’expérience littéraire dans l'œuvre de Michel Foucault” et explore l'expérience de la transgression, de l'esthétique littéraire à l'esthétique de l'existence, comme quelque chose de récurrent dans les théorisations foucaldiennes, mettant en avant la place singulière de la littérature en tant que représentation matérielle de la pensée extérieure, langage infini et raison alternative. Il se caractérise comme une recherche bibliographique en dialogue avec les méthodologies utilisées par le philosophe français: l'archéologie des savoirs et la généalogie du pouvoir et de l'éthique, dans le but de montrer comment l'auteur s'approprie une partie de l'esthétique de la transgression pour contester la tradition épistémologique et se construire en tant qu'activiste politique, établissant des conduites qui représentent ses styles de vie non conventionnels et autonomes. Nous soutenons qu'il n'y a pas dans son œuvre de prétention à présenter l'esthétique comme un agrégat de concepts et de définitions sur ce qu'est l'art, au contraire, ce que nous percevons, c'est un intérêt pour présenter une expérience qui représente la part sensible de la pensée par le biais de la transgression des limites des formes. Dans ce contexte, la recherche est divisée en trois chapitres : L'expérience esthétique, La présence constante de la littérature et La littéra-philosophie foucaldienne. Dans le premier chapitre, une revue de la littérature est réalisée en dialogue avec la critique littéraire, abordant des concepts fondamentaux caractérisant l'expérience esthétique chez Foucault. Dans le deuxième chapitre, nous montrons comment la littérature est positionnée comme un fil conducteur tout au long de l'œuvre de l'auteur mentionné. Dans le dernier chapitre, nous présentons en tant que résultat de la recherche la caractérisation de l'étopoïétique foucaldienne en tant que littéra-philosophie. De plus, la thèse que nous défendons tout au long du texte est que l’œuvre de Foucault est marquée par cette esthétique de la transgression, qui présente une triple ontologie au-delà du savoir, du pouvoir et du sujet, dans laquelle nous présentons le sujet, la transgression et l’esthétique. La recherche est structurée dans l’expérience esthétique, qui est protagonisée par la littérature, sans pour autant négliger le dialogue avec les autres arts. De plus, nous présentons en réflexion finale la transition entre la vie et l'œuvre de l'auteur, comme un travail et une esthétique de soi à partir de l’expérience littéraire.A pesquisa apresenta a importância da obra de Michel Foucault (1926-1984) às discussões atuais sobre estética, prioritariamente, às reflexões do presente sobre a literatura. O trabalho desenvolve, de forma concisa e estruturada, os principais elementos da tese intitulada Estética e transgressão: a experiência literária na obra de Michel Foucault e investiga a experiência de transgressão, da estética literária à estética da existência, como algo recorrente nas teorizações foucaultianas, sublinhando o lugar singular da literatura como representação material do pensamento exterior, da linguagem ao infinito e de uma razão alternativa. Caracteriza-se como uma pesquisa bibliográfica, que dialoga com as metodologias utilizadas pelo filósofo francês — arqueologia dos saberes e genealogia do poder e da ética — e que objetiva apresentar como autor parte da estética da transgressão para contestar a tradição epistemológica e para se construir enquanto ativista político, estabelecendo condutas que representam seus estilos de vida descaminhantes e autônomos. Defende-se que não há, em sua obra, pretensões de apresentar a estética com um aglomerado de conceitos e definições sobre o que é arte, pelo contrário, o que se percebe é um interesse por apresentar uma experiência que represente a parte sensível do pensar por meios da transgressão dos limites das formas. A pesquisa se estruturou na experiência estética, que é protagonizada pela literatura, mas sem ignorar o lugar de diálogo com as outras artes. Diante disto, a pesquisa se dividiu em três capítulos: “A experiência estética”, “A presença constante da literatura” e “A litera-filosofia foucaultiana”. No primeiro capítulo, realizou-se uma revisão da literatura, em diálogo com a fortuna crítica, abordando conceitos fundamentais e caracterizando a experiência estética em Foucault. No segundo capítulo, demonstrou-se, pontualmente, como a literatura está situada como um fio condutor em toda a obra do referido autor. No último capítulo, apresentou-se, como resultado da pesquisa, a caraterização da etopoiética foucaultiana como uma litera-filosofia. No decorrer do texto, defendeu-se a tese de que a obra de Foucault é demarcada por essa estética da transgressão, que apresenta outra tripla ontologia, para além do saber, poder, sujeito, em que se apresenta como sujeito, transgressão e estética. O estudo apresentou, como reflexão final, o trânsito entre a vida e obra do autor como trabalho e estética de si mesmo a partir da experiência literária.Submitted by Keitiana Silva (keitiana.silva@aluno.uepb.edu.br) on 2023-11-27T18:38:56Z No. of bitstreams: 2 IMPRESSAO DE AUTORIZAÇÃO DE PUBLICAÇÃO DA TESE(3).pdf: 464671 bytes, checksum: 99a023a39f237f4ac3d7bde1c6c727b6 (MD5) ESTÉTICA E TRANSGRESSÃO - TESE APRESENTADA_revisado_27_11_23.pdf: 1412087 bytes, checksum: cd99acf568a0d76c28ebac6d33e44089 (MD5)Approved for entry into archive by Iris Gomes Barreto (irisgbarreto@uepb.edu.br) on 2023-11-28T13:54:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 IMPRESSAO DE AUTORIZAÇÃO DE PUBLICAÇÃO DA TESE(3).pdf: 464671 bytes, checksum: 99a023a39f237f4ac3d7bde1c6c727b6 (MD5) ESTÉTICA E TRANSGRESSÃO - TESE APRESENTADA_revisado_27_11_23.pdf: 1412087 bytes, checksum: cd99acf568a0d76c28ebac6d33e44089 (MD5)Made available in DSpace on 2024-03-05T14:38:43Z (GMT). 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