O diabo da língua: discursos da possessão em religiões brasileiras

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2019
Autor(a) principal: Silva, Luiz Felipe Andrade lattes
Orientador(a): Baalbaki, Angela Correa Ferreira lattes
Banca de defesa: Esteves, Phellipe Marcel da Silva lattes, Caldas, Beatriz Fernandes lattes, Souza, Tania Conceição Clemente de lattes, Ferreira, Andre Luiz Rodrigues lattes
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Letras
Departamento: Centro de Educação e Humanidades::Instituto de Letras
País: BR
Palavras-chave em Português:
Êxtase religioso
Candomblé
Neopentecostalismo
Subjetividade
Discurso
Análise do discurso
Linguagem e línguas - Aspectos religiosos
Possessão diabólica
Pentecostalismo
Êxtase
Palavras-chave em Inglês:
Religious ecstasy
Neopentecostalism
Subjectivity
Discourse
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICA::TEORIA E ANALISE LINGUISTICA
Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/5981
Resumo: Considering the growth of ecstasy religions in Brazil over the last decades, among which stand out the Universal Church of the Kingdom of God and the candomblé, the present work aims to observe how they respond to the crisis of subjectivity (DUFOUR, 2005; LAZZARATO, 2014) from the theoretical contributions and the analytical device of the French Discourse Analysis (PÊCHEUX, [1969] 2010; [1975] 2009; [1983] 2008). Therefore, we analyze ritualistic texts in both religions: in one, the exorcism, in the other, various texts that constitute the festivities for exus and pombagiras. Both religions, through various discursive materialities (linguistic or not), such as body performativity and designation, establish different devices for producing and managing the senses: the first one aims at disambiguation and the production of units, at the antagonistic game between God and the Devil; the second one, in turn, aims at the production of multiple meanings, stimulating ambiguity and polysemy. With this, we understand that each of the religions builds different relations with neoliberalism, power strategies, subjectivity and language itself.
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Tese (Doutorado em Letras) - Instituto de Letras, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2019.http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/5981Considering the growth of ecstasy religions in Brazil over the last decades, among which stand out the Universal Church of the Kingdom of God and the candomblé, the present work aims to observe how they respond to the crisis of subjectivity (DUFOUR, 2005; LAZZARATO, 2014) from the theoretical contributions and the analytical device of the French Discourse Analysis (PÊCHEUX, [1969] 2010; [1975] 2009; [1983] 2008). Therefore, we analyze ritualistic texts in both religions: in one, the exorcism, in the other, various texts that constitute the festivities for exus and pombagiras. Both religions, through various discursive materialities (linguistic or not), such as body performativity and designation, establish different devices for producing and managing the senses: the first one aims at disambiguation and the production of units, at the antagonistic game between God and the Devil; the second one, in turn, aims at the production of multiple meanings, stimulating ambiguity and polysemy. With this, we understand that each of the religions builds different relations with neoliberalism, power strategies, subjectivity and language itself.Considerando o crescimento das religiões extáticas no Brasil ao longo das últimas décadas, dentre as quais se destacam a Igreja Universal do Reino de Deus e o candomblé, o presente trabalho visa observar de que forma elas respondem à crise da subjetividade (DUFOUR, 2005; LAZZARATTO, 2014) a partir das contribuições teóricas e do dispositivo analítico da Análise de Discurso francesa (PÊCHEUX, [1969] 2010; [1975] 2009; [1983] 2008). Para tanto, analisamos textos ritualísticos em ambas as religiões: em uma, o exorcismo, na outra, diversos textos que constituem as festas de exus e pombagiras. Compreendeu-se que as duas, através de diversas materialidades discursivas (linguísticas ou não), como a performatividade corporal e a designação, estabelecem formas diversas de administração dos sentidos: a primeira visa à desambiguação e a produção de unidades, a partir do jogo antagônico entre Deus e o diabo; a segunda, por sua vez, visa à produção de sentidos múltiplos, estimulando a ambiguidade e a polissemia. Com isso, compreendemos que cada uma das religiões constrói relações muito diversas com o neoliberalismo, as relações de poder, a subjetividade e a própria linguagem.Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T14:48:47Z No. of bitstreams: 2 Luiz Felipe Andrade Silva - Tese.pdf: 3154178 bytes, checksum: b2087cbd760ad3b0a0e73de20107dab2 (MD5) Luiz Felipe Andrade Silva - Tese parcial.pdf: 268606 bytes, checksum: 0736d72e823dd7af4d11bd1a1e93405e (MD5)Made available in DSpace on 2021-01-05T14:48:47Z (GMT). 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