Entre a tradição e a modernidade: experiência e formação em Manuel Raymundo Querino – Salvador, BA (1892-1916)

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Lemos, Ana Carolina Cunha
• Orientador(a): Leonardi, Paula
• Banca de defesa: Gondra, José , Schueler, Alessandra
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Educação
• Departamento: Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Educação
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Manuel Querino; Experiência; Formação; História da Educação
• Palavras-chave em Espanhol: Formación; Historia de la educación
• Área do conhecimento CNPq: CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::FUNDAMENTOS DA EDUCACAO
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/16719

El presente trabajo pretende recuperar varios momentos de la trayectoria de Manuel Raymundo (1851-1923), más concretamente entre 1892 y 1916, para analizar los aspectos que conformaron su experiencia y su formación. Manuel Querino se involucró con diferentes pautas que movilizaron a diferentes sectores sociales. Así, el escritor negro estuvo presente en los movimientos obreros, republicanos y abolicionistas. Querino compuso el grupo pionero de estudios negros en Brasil, junto con Nina Rodrigues y otros. Sin embargo, sufrió una serie de críticas que le hicieron imposible reconocerlo adecuadamente. Como resultado de esta disputa de memoria, gran parte de su escritura ya no está disponible. A principios de los años veinte, el autor publicó varios textos escritos que expresaban sus ideas sobre la sociedad en que vivía, las costumbres y los valores. La documentación seleccionada fue un número único de la revista O Trabalho y los siguientes tres textos: A Bahia de Outr’ora (1916), O Colono Preto como Fator de Civilização Brasileira (1918) y A Raça Africana e Seus Costumes na Bahia (1916). . Utilizamos el concepto de experiencia y entrenamiento en Walter Benjamin (1987; 1989). Para comprender las dinámicas que rodean la conservación de documentos históricos, nos centramos en Bloch (2001) y Le Goff (2003). Ginzburg (1989; 2006) nos ayuda a comprender la circulación de la cultura en la sociedad y cómo el individuo accede a ella; Por lo tanto, así como la evidencia es importante para la investigación histórica. Desde Setton (2011), entendemos el tema articulado en una relación dialéctica entre individuo y sociedad y expuesto a una serie de agencias de socialización que contribuyen a la adquisición de valores, costumbres y cultura. En el campo de la Historia de la Educación, los autores Gondra (2008; 2004) y Schueler (2008; 2011) contribuyeron a la construcción de esta obra historiográfica, ya que nos presenta como sujetos que elaboraron significados y representaciones en torno a la educación y la escuela. Esta investigación señala cómo Manuel Querino elaboró un pensamiento en defensa de los trabajadores libres, los negros y los trabajadores de su experiencia y entrenamiento que adquirió durante su carrera. A pesar de la crítica y la interdicción, Manuel Querino produjo y resistió. El autor negro elaboró el pensamiento y las ideas a partir de su experiencia y formación, expresando críticamente sobre una sociedad que emprendió una serie de cambios en los niveles cultural, social y estructural