Os Kalankó: memória da seca e técnicas de convivência com o Semiárido no Alto Sertão Alagoano

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: Silva, José Moisés de Oliveira
• Orientador(a): Amorim, Siloé Soares de
• Banca de defesa: Barros, Raquel Rocha de Almeida , Silva, Roberto Marinho Alves da
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Alagoas
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Índios da América do sul – Brasil; Índios Kalankó - Alagoas - Técnicas de convivência; Seca – 1980-1990 - Memórias; Semiárido - Alagoas; Dry - 1980-1990 - Memory; Coexistence techniques; Semi-arid - Alagoas; Indians of South America – Brazil
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
• Link de acesso: http://www.repositorio.ufal.br/handle/riufal/3155

Esta pesquisa tem como objetivo analisar as técnicas de Convivência com o Semiárido e a memória da seca do povo indígena Kalankó, situado no município de Água Branca no Alto Sertão alagoano. Para isso se apresentam os paradigmas de Combate à Seca contrapostos ao de Convivência com o Semiárido, partindo das vivências inerentes ao grupo, o primeiro na composição das frentes de serviço da Superintendência de Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE) fundamentado nas memórias do grupo, e o segundo junto à Articulação no Semiárido Brasileiro (ASA) e às técnicas e tecnologias que a justificam enquanto saída ao determinismo geográfico e biológico, observando de que forma os Kalankó lidam com as respectivas abordagens, observando a seca como estímulo à inventividade tecnológica, e considerando seu processo público de reafirmação étnica e a (re)construção de sua autoimagem relacionado à organização política do grupo. A pesquisa dispõe como campo da Antropologia Social e interage com bases metodológicas da etnografia, entrevistas, produção de mapas mentais ou imaginários, investigação bibliográfica e documental. As principais conclusões consistem em enxergar as especificidades do grupo, em relação às suas práticas/técnicas de Convivência com o Semiárido e suas memórias em relação à concepção de combate à seca, desde concepções agrícola, pecuária, à relação humano-animal e vegetal, genealógica, ritualística, cosmológica e etnobiológica, a partir da sua relação com o ambiente no qual estão inseridos e dialogam diretamente, resultando em sua organização política, se relacionando com grupos e sujeitos externos, criando estratégias para atender às demandas de índios que também são sertanejos, uma vez que o grupo partilha dessas fronteiras indentitárias.