A lei natural em Tomás de Aquino: da natura à civitas

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2020
Autor(a) principal: Ezídio, Camila de Souza lattes
Orientador(a): Silva, Marco Aurélio Oliveira da
Banca de defesa: Storck, Alfredo Carlos, Meirinhos, José Francisco Preto, Miquelanti, Roberta Magalhães, Peres, Daniel Tourinho, Aggio, Juliana Ortegosa
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal da Bahia
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Filosofia (PPGF) 
Departamento: Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH)
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Tomás de Aquino
Lei
Direito
Justiça
Natureza humana
Civitas
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::HISTORIA DA FILOSOFIA
Link de acesso: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/36730
Resumo: Resultado de um estudo sobre o conceito de lei natural em Tomás de Aquino, este trabalho foi escrito com base na análise do chamado Tratado da Lei da Suma Teológica I-II pars. A partir da concepção moral e epistemológica de um conjunto de leis, empreendeu-se a tarefa de demonstrar o caráter político que o conceito de lei natural assume através do trânsito da natura humana de seu estado de sociabilidade para o de politicidade. Com efeito, a lei natural transita da esfera social, na qual atua como uma regra moral condutora da ação humana, para a esfera política na qual assume um papel legal no dominium da civitas junto às leis humanas e às diversas espécies de direito. De modo preliminar, essa investigação pressupôs a análise de alguns momentos e autores da história da filosofia, como Aristóteles, Agostinho e Cícero, que se caracterizaram como chaves de leitura não só do conceito de lei natural, mas da teoria moral e política de Tomás de Aquino.
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De modo preliminar, essa investigação pressupôs a análise de alguns momentos e autores da história da filosofia, como Aristóteles, Agostinho e Cícero, que se caracterizaram como chaves de leitura não só do conceito de lei natural, mas da teoria moral e política de Tomás de Aquino.The result of a study on the concept of natural law in Thomas Aquinas, this work was written based on the analysis of the so-called Treatise on Law of Summa Theologica I-II pars. From the moral and epistemological conception of a set of laws the task was undertaken to demonstrate the political character that the concept of natural law incures through the transit of human nature from its state of sociability to that of politicity. In fact, natural law transits from the social sphere, in which it acts as a moral rule conducting human action, to acting as a political rule in the sphere of dominium in civitas, as part of the legal structure composed on human law, justice and the different types of rights. In a preliminary way, this investigation has inferred the analysis of some moments and authors of the history of philosophy, such as, Aristotle, Augustine, and Cicero, who were characterized as keys to reading not only the concept of natural law, but the moral and political theory of Thomas Aquinas.Submitted by Camila Ezídio (camilaezidio@hotmail.com) on 2023-03-15T14:58:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Tese — A Lei Natural em Tomás de Aquino.pdf: 2163616 bytes, checksum: d114660fe367775cdb8edbd114f4dea1 (MD5)Approved for entry into archive by Isaac Viana da Cunha Araújo (isaac.cunha@ufba.br) on 2023-03-16T09:34:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese — A Lei Natural em Tomás de Aquino.pdf: 2163616 bytes, checksum: d114660fe367775cdb8edbd114f4dea1 (MD5) license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5)Made available in DSpace on 2023-03-16T09:34:35Z (GMT). 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