Ética, tradução e justiça nos pensamentos de Alasdair Macintyre e James Boyd White

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: Santana, Natanael Nogá de Souza
• Orientador(a): Silva, Antonio Sá da
• Banca de defesa: Silva, Antonio Sá da , Miguel, Daniel Oitaven Pearce Pamponet , Arantes, Bruno Camilotto
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Bahia
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Direito (PPGD)
• Departamento: Faculdade de Direito
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Filosofia do Direito; Ética; Comunitarismo; Tradução; Direito - Filosofia; Direitos Fundamentais; Tradução e interpretação - Aspectos morais e éticos; Law - Philosophy
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::DIREITO
• Link de acesso: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/38997

O presente trabalho tem por objetivo analisar a viabilidade de uma síntese entre os pensamentos de James Boyd White e Alasdair MacIntyre no que diz respeito a um modelo jurídico calcado num narrativismo comunitarista baseado na prática da tradução. A partir de uma pesquisa bibliográfica dos mencionados autores, o trabalho se propõe a enfrentar os problemas advindos da assunção do modelo de societas pós-moderna, em que a pessoa considerada enquanto indivíduo perdeu os referenciais da tradição e, por conseguinte, a possibilidade de solucionar as questões morais mediante o exercício de uma racionalidade prática. Nesta empreitada, o trabalho assume a premissa, numa linha aristotélica, de que a distinção entre moral e ética é inócua, pois considera ser o objeto de análise dos dois campos idêntico. Dessa maneira, o primeiro capítulo apresenta os fundamentos desse problema a partir de um percurso histórico-sociológico trazido por MacIntyre em que é indicada a necessidade de um retorno a uma communitas baseada no desenvolvimento de uma ética neoaristotélica das virtudes. Após isso, no segundo capítulo, são trazidas as propostas de James Boyd White para a releitura desse indivíduo a partir de uma percepção da linguagem como engajadora de compromissos éticos entre as comunidades que essa pessoa habita. Ademais, o terceiro capítulo apresenta as considerações dos dois autores a respeito da prática da tradução enquanto compromisso ético com uma communitas, para, ao fim, concluir pela possibilidade de utilização do pensamento dos autores nessa tradução ética como meio de enfretamento à ao problema da universalidade da moral.