Povos indígenas em negoçiação e conflito: movimento indígena e governo Lula da Silva (2003-2006)

• Ano de defesa: 2013
• Autor(a) principal: Ribeiro, Tereza Cristina
• Orientador(a): Almeida, Antônio Jorge Fonseca Sanches de
• Banca de defesa: Câmara, Antônio da Silva, Oliveira, Cloves Luiz Pereira, Lima, Elane Andrade Correia, Andrade, Eliziário Souza
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais
• País: brasil
• Palavras-chave em Português: Povos indígenas; Movimento indígena; Estado; Hegemonia; Política indigenista; Indigenous peoples; Indigenous movement; State; Hegemony; Indigenous policy
• Área do conhecimento CNPq: Ciências Sociais
• Link de acesso: http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/18819

Este trabalho reúne um relato de experiências em diálogo com a proposição teórica de vários autores que tem como tema geral o relacionamento entre povos indígenas e o estado brasileiro em conflito e negociação na construção de uma política indigenista estatal. Os índios e índias, a partir da constituição das organizações e entidades de seu movimento social, seja em níveis local, regional e nacional, elaboraram conceituações e ações políticas que se tornaram referências para a investigação social e acadêmica. Ao mesmo tempo, a organização estatal referendou-se na sua tradição de pensamento e ação sobre os índios, herança dos tempos coloniais, onde as populações originárias padeciam sob a tutela do estado, por serem consideradas incapazes de pensar, tomar decisões, ou seja, eram desprovidas de cidadania plena. The present work brings together a narrative of experiences in dialogue with the theoretical propositions of several authors whose general theme of the relationship between indigenous peoples and the Brazilian state in conflict and negotiation seeking to build an indigenous public policy. Indigenous men and women, from the creation of the organizations and bodies of their social movement, whether at local, regional and national levels, developed concepts, policies and actions that have become benchmarks for social and academic research. At the same time, the state organization endorsed itself on its tradition of thought and action about indigenous peoples and communities, an inheritage of colonial times in which native populations suffered under the tutelage of the state, due to them being considered unable to think, make decisions, or in other words, were deprived of full citizenship.