Ta’anga ymã: perspectivismo, cosmopolítica, e imagens kaiowá e mbya: o convívio entre a visualidade e a não-visualidade

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2019
Autor(a) principal: Farias, Iulik Lomba de lattes
Orientador(a): Grünewald, Leif lattes
Banca de defesa: Machado, Eliany Salvatierra lattes, Pereira, Levi Marques lattes, Migliorin, Cezar lattes
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal da Grande Dourados
Programa de Pós-Graduação: Programa de pós-graduação em Antropologia
Departamento: Faculdade de Ciências Humanas
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Povos indígenas
Povos indígenas - cultura
Cosmologia
Conhecimento tradicional
Palavras-chave em Inglês:
Indigenous peoples
Indigenous peoples - Culture
Cosmology
Traditional knowledge
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA::ETNOLOGIA INDIGENA
Link de acesso: http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/2279
Resumo: A dissertação ora apresentada tem por objetivo investigar a relação que os povos Guarani-Mbya e Guarani-Kaiowá estabelecem com as imagens (ta `anga), suas conexões com as cosmologias e aproximações com os sistemas e regimes intelectuais de produção de conhecimento. A partir da identificação dos agentes cosmopolíticos imbricados na realização e circulação das imagens produzidos por essas etnias Guarani, mapearemos as redes de relações mobilizadas entre as imagens e os sujeitos humanos e não-humanos, para melhor entendermos a noção de imagem no pensamento Mbya e Kaiowá. Em nossa hipótese, o exercício filosófico de conceituação da imagem por parte das etnias Guarani em questão, poderia ser identificado nas redes de relações cosmopolíticas que balizam ontologicamente a elaboração do conceito. A interferência de agentes das mais variadas ordens sobre a imagem, e da imagem sobre eles - angüere (espíritos maléficos), angüe (espíritos benéficos e/ou reflexos), nheë (almas e/ou palavras), propõem interconexões entre os seres e as substâncias, que poderiam elucidar o entendimento de imagem no universo cosmológico desses dois povos.
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A partir da identificação dos agentes cosmopolíticos imbricados na realização e circulação das imagens produzidos por essas etnias Guarani, mapearemos as redes de relações mobilizadas entre as imagens e os sujeitos humanos e não-humanos, para melhor entendermos a noção de imagem no pensamento Mbya e Kaiowá. Em nossa hipótese, o exercício filosófico de conceituação da imagem por parte das etnias Guarani em questão, poderia ser identificado nas redes de relações cosmopolíticas que balizam ontologicamente a elaboração do conceito. A interferência de agentes das mais variadas ordens sobre a imagem, e da imagem sobre eles - angüere (espíritos maléficos), angüe (espíritos benéficos e/ou reflexos), nheë (almas e/ou palavras), propõem interconexões entre os seres e as substâncias, que poderiam elucidar o entendimento de imagem no universo cosmológico desses dois povos.The dissertation presented here aims to investigate the relationship between the Guarani-Mbya and Guarani-Kaiowá peoples with images (ta`anga), their connections with cosmologies and approaches to the systems and intellectual regimes of knowledge production. From the identification of the cosmopolitic agents imbricated in the realization and circulation of the images produced by these Guarani ethnic groups, we will map the networks of relations mobilized between the images and the human and nonhuman subjects, in order to better understand the notion of image in the Mbya and Kaiowá thought. In our hypothesis, the philosophical exercise of conceptualization of the image by the Guarani ethnic groups in question, could be identified in the networks of cosmopolitical relations that ontologically mark the elaboration of the concept. The interference of agents of the most varied orders on the image, and the image on them - angüere (evil spirits), angüe (beneficial spirits and/or reflexes), nheë (souls and/or words), propose interconnections between beings and substances, which could elucidate the understanding of image in the cosmological universe of these two peoples.Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2020-01-17T18:25:56Z No. of bitstreams: 1 IulikLombadeFarias.pdf: 2066825 bytes, checksum: a8ff7e95b3cd0c9d5913a4f68ad04bc2 (MD5)Made available in DSpace on 2020-01-17T18:25:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IulikLombadeFarias.pdf: 2066825 bytes, checksum: a8ff7e95b3cd0c9d5913a4f68ad04bc2 (MD5) Previous issue date: 2019-04-23porUniversidade Federal da Grande DouradosPrograma de pós-graduação em AntropologiaUFGDBrasilFaculdade de Ciências HumanasCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA::ETNOLOGIA INDIGENAPovos indígenasPovos indígenas - culturaCosmologiaConhecimento tradicionalIndigenous peoplesIndigenous peoples - CultureCosmologyTraditional knowledgeTa’anga ymã: perspectivismo, cosmopolítica, e imagens kaiowá e mbya: o convívio entre a visualidade e a não-visualidadeTa'anga ymã: perspectivism, cosmopolitics, and images kaiowá and mbya: the conviviality between visuality and non-visualityinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFGDinstname:Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD)instacron:UFGDTEXTIulikLombadeFarias.pdf.txtIulikLombadeFarias.pdf.txtExtracted texttext/plain376738https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/2279/3/IulikLombadeFarias.pdf.txt48f998b216adc2f5225f6aafacc27d73MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81866https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/2279/2/license.txt43cd690d6a359e86c1fe3d5b7cba0c9bMD52ORIGINALIulikLombadeFarias.pdfIulikLombadeFarias.pdfapplication/pdf2066825https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/2279/1/IulikLombadeFarias.pdfa8ff7e95b3cd0c9d5913a4f68ad04bc2MD51prefix/22792023-09-14 02:00:53.228oai:https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui: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ório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufgd.edu.br/jspui:8080/oai/requestopendoar:21162023-09-14T06:00:53Repositório Institucional da UFGD - Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD)false
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