As representações do camponês e do latifundiário brasileiros: trabalhadores rurais e coronéis na cultura política comunista (1922-1964)

• Ano de defesa: 2011
• Autor(a) principal: Paula Elise Ferreira Soares
• Orientador(a): Jorge Luiz Ferreira
• Banca de defesa: Maria Eliza Linhares Borges
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Palavras-chave em Português: Camponês; Latifundiário; Partido comunista brasileiro; Imaginário; Representação
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/VGRO-8M6R79

O presente trabalho pretende recuperar o imaginário construído por militantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB) sobre o meio rural, tentando evidenciar algumas das representações acerca dos camponeses e dos que eram entendidos como seus principais opositores, os latifundiários. Buscou-se apreender os valores, as imagens e as idéias que os comunistas elaboraram sobre o campesinato e os coronéis, como forma não apenas de significar o comportamento político dos primeiros atores a se voltarem de modo sistemático para o trabalho com os homens do campo, como também, de ampliar o conhecimento sobre a cultura política comunista desenvolvida no Brasil pelo PCB. Entender o meio rural, suas relações políticas e sociais significava, para os militantes do PCB, conhecer o Brasil, já que naquele momento o país era majoritariamente agrícola, além de ser a forma de viabilizar a eclosão da revolução brasileira. Por isso, os pecebistas desprenderam um enorme esforço para entenderem quem era e como viviam os camponeses e os latifundiários. Apenas em fins da década de 1940 seriam enviados militantes para atuarem no meio rural, mas, antes mesmo de chegarem aos sertões, os comunistas se dedicaram a pensar e analisar a vida dos trabalhadores rurais. Teóricos, literatos e artistas se voltaram para a temática rural, colaborando com o esforço de formular um programa de ações e diretrizes do partido em relação aos camponeses. Se nos primeiros anos de sua existência o PCB compreendeu o campo como o lugar do atraso, do apego à propriedade, do conformismo, dos resquícios medievais e da superstição, já nos anos 1940 esta visão começa a se alterar e os camponeses passam a serem encarados como homens passíveis de revolta, de ação e, sobretudo, como homens capazes de se unirem ao proletariado na luta pela instauração do socialismo. Classe dúbia, o campesinato poderia se tornar progressista, caso fosse bem conduzido. Ao mesmo tempo, se fosse deixado sem direção ou passassem por um processo de enriquecimento, tornavam-se apegados a terra, deixavam de serem homens humildes e se tornavam exploradores do trabalho alheio, tal como os latifundiários. De fato, os latifundiários seriam compreendidos como camponeses que haviam passado por uma deformação em seu caráter devido à riqueza acumulada e em função do exercício da exploração. Seriam homens corpulentos, preguiçosos e os principais inimigos da nação, já que eram o vínculo do país com o imperialismo. 9 Ao percorremos os periódicos, as obras teóricas, as obras literárias e as obras de arte elaboradas pelos pecebistas entre 1922-1964, nos deparamos com a formulação do primeiro programa agrário da esquerda do país e entramos em contato com a visão de mundo que durante muitos anos marcaria a compreensão brasileira acerca dos camponeses e latifundiários. Sendo assim, esse trabalho nos conduz ao encontro do esforço e do sonho dos comunistas em compreenderem sua nação e em elaborarem estratégias que permitiriam a libertação dos brasileiros de uma trajetória de atraso e de miséria.