O montanhismo no Rio de Janeiro: eugenia, higienismo e a febre esportiva, c.1900-1920

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Tauan Nunes Maia
• Orientador(a): Cleber Augusto Goncalves Dias
• Banca de defesa: Elcio Loureiro Cornelsen, Edmundo de Drummond Alves Júnior, Marília Martins Bandeira, Victor Andrade de Melo
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Palavras-chave em Português: Montanhismo; Lazer; Esporte
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/EEFF-BEJH9L

O presente estudo teve como objetivo compreender como o montanhismo estava inserido no conjunto de transformações na cidade do Rio de Janeiro nas duas primeiras décadas do século XX. Assim, foi realizada uma busca por publicações em periódicos, disponíveis no portal da Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional. Tais publicações indicam que o montanhismo estava imbuído em uma nova vida social urbana, em um país que buscava a modernização e o progresso. Porém, tais modificações ocorreram em parte para manutenção da hierarquia social, bem como através dos preceitos da eugenia e do higienismo. Assim, o esporte, tal qual o montanhismo, passou a ganhar destaque em função de serem consideradas ferramentas para a educação moral, física e intelectual. O montanhismo era visto como elemento chave para a construção de uma sociedade forte e viril, apontado como capaz de modificar os corpos da nação, uma vez que fazia uso de elementos como a competição, seleção do mais forte, evolução e hereditariedade. Pode-se observar que a imprensa associava aos montanhistas valores que se esperava homem moderno, tais como: coragem, bravura, virilidade, gloriosidade, força, valentia. Havia uma estratégia de se difundir um novo modelo de corpo, associado a novos padrões de bem estar e saúde, resultando em uma nova construção de imagem corporal. O montanhismo lentamente passou a ser incorporado pela classe trabalhadora, sendo que poucos eram as atividades realizadas por pessoas das classes menos favorecidas. No que toca as questões de gênero, o montanhismo contribuiu para forjar novas imagens à mulher, seja em função da prática em si ou dos valores e atributos físicos associados às montanhistas, que deveriam ou tinham certo padrão de beleza e de civilidade. O montanhismo também pode ser enxergado enquanto uma ferramenta de luta e afirmação das mulheres naquele tempo-espaço. Houve, na época, uma busca pela institucionalização do montanhismo. O mesmo era permeado por valores, desejos e sensibilidades associados à modernidade, tais como: comparação de resultados, superação de limites, realização de atividades em situações extremas, valorização do desenvolvimento tecnológico, construção de identidades nacionais, controle de emoções e exaltação do conceito de beleza. Da mesma maneira, passou a incorporar códigos da sociedade capitalista, como: produção, precisão, disputa, e desempenho. As narrativas associadas ao montanhismo buscavam projetar a cidade com uma imagem de brilho e modernidade, e em alguns casos tecendo críticas veladas. Ao se falar de identidade moderna, o montanhismo tinha relação direta com a nova dinâmica social, uma vez que valorizava a ideia de espetáculo e consumo na configuração dos imaginários. Assim, o binômio risco-aventura passa a ser essencial e proposital na adoção de comportamentos, uma vez que o capitalismo industrial exercia um poder disciplinar. Cabe destacar que o montanhismo, pode ser compreendido como um mecanismo de auto identificação e distinção social, suavizando as mazelas de viver em uma cidade atrasada e em um país que passava por profundas transformações. Como a distinção também estava associada ao prazer, felicidade, familiaridade, cooperação e ao patriotismo / nacionalismo, o montanhismo era encarado como fundantes do que se esperava de uma nação moderna e pacífica. Os valores atribuídos ao montanhismo como desafio, exercício físico, estética corporal, honestidade e probidade moral, entendidos enquanto escola de virtudes, eram essenciais em um país que passava por profundas transformações e buscava os rumos da civilização.