Emblema Sagitado: os jesu?tas e o patrocinium de S?o Sebasti?o no Rio de Janeiro, s?cs. XVI-XVII

Cardoso, Vinicius Miranda

Emblema Sagitado: os jesu?tas e o patrocinium de S?o Sebasti?o no Rio de Janeiro, s?cs. XVI-XVII

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa:	2010
Autor(a) principal:	Cardoso, Vinicius Miranda
Orientador(a):	Santos, Beatriz Cat?o Cruz
Banca de defesa:	Gon?alves, Margareth de Almeida, Hermann, Jacqueline
Tipo de documento:	Dissertação
Tipo de acesso:	Acesso aberto
Idioma:	por
Instituição de defesa:	Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
Programa de Pós-Graduação:	Programa de P?s-Gradua??o em Hist?ria
Departamento:	Instituto de Ci?ncias Humanas e Sociais
País:	Brasil
Palavras-chave em Português:	S?o Sebasti?o Rio de Janeiro Jesu?tas
Palavras-chave em Inglês:	Saint Sebastian Jesuits
Área do conhecimento CNPq:	Ci?ncias Humanas
Link de acesso:	https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/2283
Resumo:	This dissertation aims to identify, analyze and explain the foundations of Saint Sebastian?s cult as Rio de Janeiro?s city patron saint, in the way Society of Jesus has conceived, used and read, between the second half of XVIth century and the first of XVIIth. The veneration and the symbolism of that saint has assumed an ignatian form by means of actualization, adaptation and ritualizing of his representations concerned with Rio?s foundation and continuous protection. Based on Saint Ignatius Order lettering, on a narrative about a Jesuit visitation and on certain acts or poetry attributed to Jos? de Anchieta, this work intends to demonstrate how fathers of that Society turned into promoters of the declared protection furnished by that arrowed patron, represented as an eternal emblem of the city. Within the rhetoric-politicaltheological perspective that sustained the members of Society of Jesus? actuation in Portuguese America, that saint?s recordation was registered, formalized and cultivated in the city through writings and rites that were destined to the heterogeneous urban audience, proposing to that different inhabitants a clientele relationship (patrocinium) with the protector saint. The discourse propagated by Jesuits about Saint Sebastian?s supporting to Rio de Janeiro was based primordially on a relation of identity linking the saint to the city since its foundation, especially regarding to the city?s name and the memory of miraculous cases that would reveal zeal care and protection offered by the patron for Guanabara Bay?s conquest campaign, against French people and Tamoyo Indians (1565-1567).

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The veneration and the symbolism of that saint has assumed an ignatian form by means of actualization, adaptation and ritualizing of his representations concerned with Rio?s foundation and continuous protection. Based on Saint Ignatius Order lettering, on a narrative about a Jesuit visitation and on certain acts or poetry attributed to Jos? de Anchieta, this work intends to demonstrate how fathers of that Society turned into promoters of the declared protection furnished by that arrowed patron, represented as an eternal emblem of the city. Within the rhetoric-politicaltheological perspective that sustained the members of Society of Jesus? actuation in Portuguese America, that saint?s recordation was registered, formalized and cultivated in the city through writings and rites that were destined to the heterogeneous urban audience, proposing to that different inhabitants a clientele relationship (patrocinium) with the protector saint. The discourse propagated by Jesuits about Saint Sebastian?s supporting to Rio de Janeiro was based primordially on a relation of identity linking the saint to the city since its foundation, especially regarding to the city?s name and the memory of miraculous cases that would reveal zeal care and protection offered by the patron for Guanabara Bay?s conquest campaign, against French people and Tamoyo Indians (1565-1567).O objetivo desta disserta??o de mestrado ? identificar, analisar e explicar os fundamentos do culto a S?o Sebasti?o como santo patrono citadino do Rio de Janeiro tal como a Companhia de Jesus o concebeu, utilizou e deu a ler, entre a segunda metade do s?culo XVI e a primeira do s?culo XVII. A venera??o e o simbolismo do santo ganharam uma forma inaciana com a atualiza??o, adequa??o e ritualiza??o de suas representa??es concernentes ? funda??o e ? prote??o perene da urbe de Est?cio de S?. Com base na correspond?ncia da ordem de Santo In?cio, na narrativa de uma visita??o jesu?tica e em certos ?autos? ou ?poesias? atribu?dos a Jos? de Anchieta, procurar-se-? demonstrar como os padres da Companhia se fizeram promotores da declarada prote??o do patrono flechado, representado como emblema perp?tuo da cidade. Inserindo-se na perspectiva ret?rico-pol?tico-teol?gica que embasava a atua??o dos padres e irm?os da Companhia na Am?rica portuguesa, a lembran?a do santo foi registrada, formalizada e cultivada na cidade atrav?s de escritos e ritos que se destinavam ao heterog?neo audit?rio citadino, propondo aos diferentes habitantes uma rela??o de clientela (patrocinium) com o santo protetor. O discurso propagado pelos jesu?tas acerca do patroc?nio de S?o Sebasti?o ao Rio de janeiro se baseava fundamentalmente na rela??o de identidade que ligava o santo ? cidade desde a funda??o, especialmente no que diz respeito ao nome da urbe e ? mem?ria de casos milagrosos que revelariam o zelo e a prote??o do padroeiro ? campanha de conquista da Guanabara, ante franceses e ?ndios Tamoio (1565-1567).Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2018-05-09T16:27:54Z No. of bitstreams: 1 2010 - Vinicius Miranda Cardoso.pdf: 2390491 bytes, checksum: e41c7d30ef97dece59f6e36aba7d6b0a (MD5)Made available in DSpace on 2018-05-09T16:27:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010 - Vinicius Miranda Cardoso.pdf: 2390491 bytes, checksum: e41c7d30ef97dece59f6e36aba7d6b0a (MD5) Previous issue date: 2010-05-07Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPESapplication/pdfhttps://tede.ufrrj.br/retrieve/53520/2010%20-%20Vinicius%20Miranda%20Cardoso.pdf.jpgporUniversidade Federal Rural do Rio de JaneiroPrograma de P?s-Gradua??o em Hist?riaUFRRJBrasilInstituto de Ci?ncias Humanas e SociaisI. Jesu?ticas a) Cartas ANCHIETA, Joseph de. Cartas, Informa??es, Fragmentos Hist?ricos e Serm?es (1554- 1594). Rio de Janeiro: Civiliza??o Brasileira, 1933. (Cartas Jesu?ticas III). NAVARRO, Azpilcueta, et. al. Cartas Avulsas. Belo Horizonte : S?o Paulo : Ed. Itatiaia; EDUSP, 1988. (Cartas jesu?ticas II) (Reconquista do Brasil. 2. s?rie ; v.148) b) Biografias do Padre Anchieta. BERETTARI, Sebastiano. 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description	This dissertation aims to identify, analyze and explain the foundations of Saint Sebastian?s cult as Rio de Janeiro?s city patron saint, in the way Society of Jesus has conceived, used and read, between the second half of XVIth century and the first of XVIIth. The veneration and the symbolism of that saint has assumed an ignatian form by means of actualization, adaptation and ritualizing of his representations concerned with Rio?s foundation and continuous protection. Based on Saint Ignatius Order lettering, on a narrative about a Jesuit visitation and on certain acts or poetry attributed to Jos? de Anchieta, this work intends to demonstrate how fathers of that Society turned into promoters of the declared protection furnished by that arrowed patron, represented as an eternal emblem of the city. Within the rhetoric-politicaltheological perspective that sustained the members of Society of Jesus? actuation in Portuguese America, that saint?s recordation was registered, formalized and cultivated in the city through writings and rites that were destined to the heterogeneous urban audience, proposing to that different inhabitants a clientele relationship (patrocinium) with the protector saint. The discourse propagated by Jesuits about Saint Sebastian?s supporting to Rio de Janeiro was based primordially on a relation of identity linking the saint to the city since its foundation, especially regarding to the city?s name and the memory of miraculous cases that would reveal zeal care and protection offered by the patron for Guanabara Bay?s conquest campaign, against French people and Tamoyo Indians (1565-1567).
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dc.relation.references.por.fl_str_mv	I. Jesu?ticas a) Cartas ANCHIETA, Joseph de. Cartas, Informa??es, Fragmentos Hist?ricos e Serm?es (1554- 1594). Rio de Janeiro: Civiliza??o Brasileira, 1933. (Cartas Jesu?ticas III). NAVARRO, Azpilcueta, et. al. Cartas Avulsas. Belo Horizonte : S?o Paulo : Ed. Itatiaia; EDUSP, 1988. (Cartas jesu?ticas II) (Reconquista do Brasil. 2. s?rie ; v.148) b) Biografias do Padre Anchieta. BERETTARI, Sebastiano. Vida del Padre Joseph de Ancheta de la Compa?ia de Jesus, y Provincial del Brasil, traduzida de latin en castellano por el padre Estevan de Paternina de la misma Compa?ia. Salamanca: en la emprenta de Antonio Ramirez Viuda, 1618. RODRIGUES, Pero. ?Vida do Padre Jos? de Anchieta pelo Padre Pero Rodrigues, conforme a copia existente na Bibliotheca Nacional de Lisboa? [1606]. In: Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Officina de Artes Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1909. vol. XXIX/1907. VASCONCELLOS, Sim?o de. 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Emblema Sagitado: os jesu?tas e o patrocinium de S?o Sebasti?o no Rio de Janeiro, s?cs. XVI-XVII

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