Mulheres em situação de rua e os limites da cidadania burguesa

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Lopes, Rafael
• Orientador(a): Dias, Rafaela Cyrino Peralva
• Banca de defesa: Trópia, Patrícia Vieira , Degenszajn, Raquel Raichelis
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Uberlândia
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Mulher em situação de rua; Homeless woman; Cidadania; Citizenship; Universalidade; Universality; Pária; Outcast
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS
• Link de acesso: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/32966; http://doi.org/10.14393/ufu.di.2019.2516

Essa dissertação procurou analisar os limites da cidadania burguesa, a partir da vivencia de mulheres em situação de rua no município de Uberlândia (MG). Este recorte é relevante, para que se identifique, de maneira mais expressiva, a distância entre a igualdade formal e substantiva e a impropriedade de se pensar em direitos civis, políticos e sociais para grupos, que, na sociedade capitalista, ainda precisam conquistar o direito a ter direitos. Para tal intento, foi realizada uma pesquisa de campo com dez mulheres, no equipamento público-privado denominado grupo Ramatiz, voltado a população em situação de rua em Uberlândia. A partir de uma crítica ao conceito de cidadania proposto por Marshall, sobretudo a sua concepção da cidadania como um status em contínua progressão. Discorremos aqui sobre a falácia burguesa da proposta de universalidade, falácia esta evidenciada de maneira exemplar no caso das mulheres em situação de rua. Que as quais também formam o lumpemproletariado brasileiro, definido pela figura do pária indiano por vivenciarem todo tipo de opressão e estratificação social possível. Desta forma, a argumentação desta pesquisa, se pauta no fato de que estas mulheres, excluídas, na sua maioria, das possibilidades de absorção oferecidas pelo mercado, nem mesmo para exército de reserva, são condicionadas à invisibilidade social, consequentemente, tendo suas particularidades ignoradas, por comporem uma demanda que não configura nos interesses da agenda do Estado burguês. Portanto, a estas, resta somente o status de “cidadania invertida” onde o acesso sempre está condicionado ao auxílio de terceiros, tornando impossível qualquer tipo de emancipação, mesmo a política, pleiteável aos que “produzem” visto que ser cidadão na sociedade burguesa, consiste em ter um lugar na produção, algo muito distante da realidade das mulheres em situação de rua, sobretudo em um contexto neoliberal.