A Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil: uma questão doutrinária

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2007
Autor(a) principal: Costa, Flávio Antônio Alves da lattes
Orientador(a): Liberal, Márcia Mello Costa de lattes
Banca de defesa: Pereira, João Baptista Borges lattes, Negrão, Lisias Nogueira lattes
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Presbiteriana Mackenzie
Programa de Pós-Graduação: Ciências da Religião
Departamento: Religião
País: BR
Palavras-chave em Português:
Palavras-chave em Inglês:
Área do conhecimento CNPq:
Link de acesso: http://dspace.mackenzie.br/handle/10899/25644
Resumo: The imolantation of the Protestantism, particularly of the Presbyterianism, in Brazil began in 1859, with the work of the Presbyterian missionary Rev. Ashbel Green Simonton. At that time, even though the Roman Catholicism was disorganized and almost abandoned by the Roman Catholicism, it was powerful. The Presbyterian Mission started to be an option for the natives in Brazil. The Presbyterianism, in its long implantation process, development and structuring, was marked by successes and internal schisms. In 1888, the Presbyterianism became administratively independent, giving origin to the Presbyterian Church of Brazil. However, the Presbyterianism did not remain as a homogeneous Protestant movement. In 1903 the first schism appears in the Brazilian national environment, giving rise to the Independent Presbyterian Church of Brazil. Some years later, more precisely thirty seven years, a theological debate arouse inside of that church, which represented tendencies already existent. The essential issue that starts the rupture is The Doctrine of the Endless Punishment. Besides the above essential issue, this paper will present other aspects that indirectly contributed for the organization of the Conservative Presbyterian Church of Brazil; and as that Church consolidated herself in the national Protestantism environment.
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