A criação de Adão como imagem sobrevivente: uma perspectiva nietzschiana

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: Silveira, Charles Willians
• Orientador(a): Bueno, Marcelo Martins
• Banca de defesa: Campos, Berno Martins, Araujo, Paulo Roberto Monteiro de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Presbiteriana Mackenzie
• Programa de Pós-Graduação: Educação, Arte e História da Cultura
• Departamento: Centro de Educação, Filosofia e Teologia (CEFT)
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: criação; imagem; niilismo
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
• Link de acesso: http://dspace.mackenzie.br/handle/10899/25022

El estudio de la historia del arte es un importante camino en las ciencias humanas. La investigación hermenéutica de las obras de arte nos posibilita una comprensión más amalgamada de la propia existencia humana. Uno de los historiadores del arte que ha venido a destacar en el cambio del siglo XIX al siglo XX fue el alemán Aby Warburg. Según el historiador, profundamente inspirado por la perspectiva nietzscheana, la obra de arte lleva imágenes fantasmas; Imágenes-sobrevivientes que insisten en asombrar. Dentro de esta nueva perspectiva, el trabajo objetivo demostrar, por medio de la iconología de Warburg y de la genealogía nietzscheana, como la obra de arte sobrevive en el transcurso del tiempo, por medio de sus fantasmas, y lo que ella puede decir sobre lo contemporáneo. La obra Creación de Adán, de Miguel Ángel, será la herida abierta en el tiempo, para que podamos comprender cómo detener el avance del nihilismo, después de la muerte de Dios. ¿Qué podría decirnos todavía esta obra de arte sobre la creación, en un mundo marcado por la muerte de todas las muertes? Por lo tanto, el arte surge como un camino alternativo a lo sagrado. La herida causada por la muerte de Dios es fuente de dolor para contemporáneo, pero también posibilidad de salvación. La "imagen que cura", podría ser el título de este trabajo. Usando el dolor como fuente de significación, en ausencia de un creador a priori, necesitamos asumir la postura artística. Tacitamente, el acto de crear es la real imagen y semejanza entre lo divino y el "más allá del hombre"; La conclusión y el antídoto contra el nihilismo.