O cigarro da formiga : paradoxos entre trabalhadores e vagabundos em um estabelecimento prisional

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: Cardoso, Vanessa Branco
• Orientador(a): Costa, Luis Artur
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Prisões; Trabalho; Capitalismo; Religião
• Palavras-chave em Inglês: Prison; Work; Capitalism; Religion; Fiction
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/221544

Este é um texto sobre trabalho, neoliberalismo, sistema prisional e neopentecostalismo. Temos a intenção de reduzir ao absurdo as lógicas psico-prisionais que polarizam trabalhadores e “vagabundos”, como criminosos são popularmente chamados, pois associa-se à sua atividade a ociosidade em uma sociedade centrada no trabalho como valor moral capital. A figura do “vagabundo” é construída por uma sobreposição de camadas discursivas e imagéticas que criminaliza, encarcera e extermina juventudes negras periféricas em nome da manutenção dos privi légios da branquitude em um sistema penal racista. Para colapsar esse pensamento, nos utilizamos da ficção para criar uma espécie de “abolicionismo penal” distópico, em um mundo que opera dentro da lógica ultraliberal do sujeito empreendedor de si, levando aos extremos as suas regras, tomando-as literalmente, desinvestindo parcialmente da culpa e apostando na meritocracia e na promessa de sucesso individual. Pela redução ao absurdo dos princípios neoliberais o criminoso passa a ser um empreendedor que responde apenas às leis do mercado, como uma variação radical do nosso mundo, onde os princípios da moral empreendedora, neoliberal e conservadora nascem das inusitadas alianças entre religião neopentecostal, crime e capitalismo. Operamos um delírio do real, onde a pretensa divisão entre trabalhadores e “vagabundos” é desfeita e coloca-se em cena o trabalho, considerado o principal pilar da ressocialização do sujeito privado de liberdade, que costuma ser visto como o par oposto do crime. Faz-se nítido que há trabalho nas prisões e que os “vagabundos” possuem tantas características empreendedoras quanto se deseja do sujeito neoliberal-conservador. O seu “corre” é tão árduo quanto o de qualquer pessoa, precisando de planejamento, ferramentas e estratégias de execução. Mesmo que transgredindo a lei, ainda obedecem ainda a uma série de regras do mercado, do trabalho, do empreendedorismo. Elaboramos tal redução ao absurdo para problematizar as noções de culpa, mérito e a noção do trabalho como reformador do sujeito, levando-a aos seus limites, transgredindo as fronteiras do campo jurídico, para visibilizar que ambos comungam dos mesmos valores como agressividade competitiva, disciplina, hierarquia e trabalho como forma de elevação moral. Esses pensamentos estão sempre inscritos no cansaço e à beira do colapso e essa racionalidade, levada até seu esgotamento, pode visibilizar o absurdo insustentável que fundamenta nosso sistema penal-prisional em uma lógica de culpas-méritos racista e classista. A redução ao absurdo evidencia um processo de repetição que busca a transgressão dos princí pios e a queda das consequências, rompendo fronteiras, equivalências e generalidades erigidas pela moral e pela lei, mostrando seus paradoxos e provocando desvios nos discursos da ciência moderno-colonial, deixando-se contagiar pelos sensíveis, não se preocupando em realizar re presentações formais, de significados e referentes. Exercício cartográfico-ficcional compôs uma narrativa que não persegue uma linearidade ou veracidade histórica dos acontecimentos, mas sim a criação de linhas, mapas, diagramas que se relacionem com o problema de pesquisa. As personagens criadas são estratégias de tensionar nossos modos de olhar tanto para a prisão, o trabalho, o neoliberalismo, a moral neopentecostal e, também, para nós mesmos e para o mundo além-muros em que vivemos.