As mulheres em Lavoura arcaica: do amor à cólera

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2009
Autor(a) principal: Fernandez, Luciana Bracarense Costa lattes
Orientador(a): Ferreira, Luiz Antonio
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
Programa de Pós-Graduação: Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa
Departamento: Língua Portuguesa
País: BR
Palavras-chave em Português:
Lavoura arcaica
Mulheres
Paixões aristotélicas
Ethos
Nassar, Raduan > 1935- > Lavoura arcaica > Critica e interpretacao
Mulheres na literatura
Palavras-chave em Inglês:
Women
Aristotle s passions
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LINGUA PORTUGUESA
Link de acesso: https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14606
Resumo: This work performs a multidisciplinary reading of the rhetoric and isotopic route of the women s ethos, in the romance Lavoura Arcaica, by Raduan Nassar, based on two Aristotle s passions: love and anger, from a theoretical reference that mix the categories person, space and time, the passions rhetoric and the referential progression, and the concepts extracted from mythology and anthropology. The female and male relation are formulated in a game of dialectic mirror, complex, contradict and complementary. The reading of the book chapter by chapter explores the movements of the text and is semantic coherence, reiterations and redundancies. The intrigue describes existential, lovely and social conflicts, that coexist in an incestuous brother s relation, the paternal inflexibility and the maternal affection, essential subjects to the pathos. The significant completeness of the text occurs when the passions take place discursively in the comes and goes of identities and differences and between women and men, the ethos, the space that configure them and the time that conceive them oscillates from passion to reason, profane and sacred, love and anger, private and public, memory and present, nature and family. In this dynamics, the statics convert to dialectic, in other words, to inexhaustible games of transformation and movement
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