Da cena do contato ao inacabamento da história : Os últimos isolados (1967-1999), Corumbiara (1986-2009) e Os Arara (1980-)

• Ano de defesa: 2015
• Autor(a) principal: Clarisse Maria Castro de Alvarenga
• Orientador(a): André Guimarães Brasil
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social
• Departamento: FAF - DEPARTAMENTO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Cinema brasileiro; Cinema documentário; Cinema indigenista; Equivocação controlada; Cinema-processo
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/49529

No Brasil, há hoje 107 registros de índios considerados isolados. A circunstância concernente ao primeiro contato entre colonizadores e grupos indígenas se atualiza sistematicamente, desde a chegada dos colonizadores em 1500. Da atuação das frentes de expansão colonial até as políticas indigenistas empreendidas pelo Estado, o que está em jogo nesse controvertido encontro intercultural é uma intensa produção de significados e de implicações históricas, tanto para a sociedade nacional quanto para a população indígena que sobrevive e busca caminhos para se reerguer. Os últimos isolados (1967-1999), Corumbiara (1986-2009) e Os Arara (1980-) são documentários realizados respectivamente por Adrian Cowell, Vincent Carelli e Andrea Tonacci: estes diretores se engajam no desafio de filmar ao longo de extenso período situações de primeiro contato. Pretendo abordar a maneira como cada um desses cineastas filma e, posteriormente, monta a situação do contato, sempre em relação com os indígenas, seu ponto de vista. A cena intensa do contato será descrita a partir da noção de equivocação controlada (VIVEIROS DE CASTRO, 2004) e pela observação da emergência de regimes do tato (SERRES, 2001) e da escuta (TUGNY, 2011), que passam a atuar em associação ao visível. Na montagem, ao retomarem imagens filmadas por eles no passado, os cineastas explicitam narrativamente a processualidade de seus trabalhos - o que será elaborado a partir do conceito de cinema-processo (XAVIER, 2012 [1986], 2012 [1993] e 2008; BRASIL, 2008; e MESQUITA, 2011 e 2014) –, formulando em diferentes termos a relação documentária (COMOLLI, 2008), de modo a indagar a história (suas catástrofes e suas aberturas).