Análise da função teológica das alusões ao dia da expiação na argumentação cerimonial/cúltica de Hebreus

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2019
Autor(a) principal: Meira Junior, Isaac Malheiros lattes
Orientador(a): Schmitt, Flávio lattes
Banca de defesa: Kilpp, Nelson lattes, Bobsin, Oneide lattes, Adriano Filho, Jose lattes, Silva, Ruben Marcelino Bento da lattes
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Faculdades EST
Programa de Pós-Graduação: Programa de Teologia
Departamento: Teologia
País: BR
Palavras-chave em Português:
Dia da Expiação
Hebreus
Santuário celestial
Apocalíptica judaica
Expiação celestial
Palavras-chave em Inglês:
Day of Atonement
Hebrews
Celestial Sanctuary
Celestial expiation
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
Link de acesso: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/1011
Resumo: 271 p.
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spelling 2019-12-09T17:29:08Z2019-12-09T17:29:08Z2019-07-23http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/1011271 p.Esta tese pretende analisar, através de uma pesquisa bibliográfica e exegética, a função teológica das alusões ao Dia da Expiação na argumentação de Hebreus, especialmente na sua argumentação cerimonial/cúltica (Hb 8:1-10:18). Para tanto, está tese identificará e analisará as alusões e referências ao Dia da Expiação no livro de Hebreus, e avaliará que papel elas desempenham no desenvolvimento retórico e teológico do texto de Hebreus. O Dia da Expiação era o ponto alto do calendário litúrgico de Israel no Antigo Testamento. E, por causa da matriz judaica do cristianismo, por um bom tempo, esse dia cerimonial continuou tendo importância para as primeiras comunidades cristãs. Compreender o significado das alusões ao Dia da Expiação em Hebreus ajuda no resgate de um traço cultural importante, já que o cristianismo nasceu em um contexto judaico. As prováveis influências conceituais sobre Hebreus apontam para um modelo de santuário celestial real e em atividade, não platônico, onde Cristo faz a sua oferta expiatória superior e única. A análise dos títulos sacerdotais, dos lugares de atuação sacerdotal e da linguagem ritualística utilizada em Hebreus mostra que existem pelo menos três alusões ao Dia da Expiação, localizadas exatamente na argumentação cerimonial/cúltica (Hb 9:6-7; 9:24-25 e 10:1-4). O autor de Hebreus lança mão dos conceitos de santuário e de expiação celestiais, presentes no Antigo Testamento e na literatura apocalíptica judaica, e o Dia da Expiação desempenha diferentes papeis em sua argumentação. Em Hebreus, o Dia da Expiação tem a função de amplificar e enfatizar a superioridade da oferta de Cristo, o que servirá como base para as exortações finais. É importante entender de que forma a “sombra” do Dia da Expiação foi usada num discurso exortativo e encorajador. A compreensão do que o texto de Hebreus falou aos primeiros cristãos através do simbolismo do Dia da Expiação é útil para a avaliação do que Hebreus pode nos falar ainda hoje.This dissertation intends to analyze, through bibliographic and exegetical research, the theological function of the allusions to the Day of Atonement in the argumentation in Hebrews, especially in its ceremonial/cultic argumentation (Hb 8:1-10:18). For this end, this dissertation will identify and analyze the allusions and references to the Day of Atonement in the book of Hebrews and will evaluate what role they play in the rhetorical and theological development of the text of Hebrews. The Day of Atonement was the high point of the liturgical calendar of Israel in the Old Testament. And, because of the Jewish matrix of Christianity, for a long time this ceremonial day continued to have importance for the first Christian communities. Comprehending the meaning of the allusions to the Day of Atonement in Hebrews helps in the recovery of an important cultural trait since Christianity was born in a Jewish context. The probable conceptual influences on Hebrews point to a model of a real celestial sanctuary, in action, not platonic, where Christ makes his superior and single expiatory offering. The analysis of the priestly titles, of the places of priestly action and of the ritualistic language used in Hebrews shows that there exist at least three allusions to the Day of Atonement, located, precisely in the ceremonial/cultic argumentation (Hb 9:6-7; 9 24-25 and 10:1-4). The author of Hebrews makes use of the concepts of sanctuary and celestial expiation present in the Old Testament and in the Jewish Apocalyptic literature, and the Day of Atonement plays different roles in its argumentation. In Hebrews, the Day of Atonement has the role of amplifying and emphasizing the superiority of Christ’s offering, which will serve as a base for the final exhortations. It is important to understand in what way the “shadow” of the Day of Atonement was used in an exhortative and encouraging discourse. The understanding of what the text of Hebrews said to the first Christians through the symbolism of the Day of Atonement is useful for evaluating what Hebrews can say to us still today.Submitted by Angélica Ono (angelica@est.edu.br) on 2019-12-04T19:03:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) meira junior_im_td191.pdf: 3800817 bytes, checksum: 3f5ce5ac3c63179e6d083a32c109fbf9 (MD5)Approved for entry into archive by Priscila Ruppenthal Ramos Saldanha (biblio.atendimento@est.edu.br) on 2019-12-05T19:04:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) meira junior_im_td191.pdf: 3800817 bytes, checksum: 3f5ce5ac3c63179e6d083a32c109fbf9 (MD5)Approved for entry into archive by Angélica Ono (angelica@est.edu.br) on 2019-12-09T17:28:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) meira junior_im_td191.pdf: 3800817 bytes, checksum: 3f5ce5ac3c63179e6d083a32c109fbf9 (MD5)Made available in DSpace on 2019-12-09T17:29:08Z (GMT). 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