A reinvenção da tradição em Lutero: contribuições a partir do pensamento de Lutero para a articulação da identidade Luterana na alta modernidade

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2017
Autor(a) principal: Assolari, Ricardo lattes
Orientador(a): Schaper, Valério Guilherme lattes
Banca de defesa: Bobsin, Oneide lattes, Rieth, Ricardo Willy lattes
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Faculdades EST
Programa de Pós-Graduação: Programa de Teologia
Departamento: Teologia
País: BR
Palavras-chave em Português:
TEOLOGIA E HISTÓRIA
Modernidade
Identidade
Diálogo
Reinvenção da tradição
Lutero
Palavras-chave em Inglês:
Modernity identity
Dialog
Reinvention of tradition
Luther
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
Link de acesso: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/782
Resumo: 167 p.
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spelling 2017-09-18T14:41:43Z2017-09-18T14:41:43Z2017-03-02http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/782167 p.O propósito dessa pesquisa é buscar contribuições no pensamento de Lutero para a articulação da autoidentidade luterana frente aos dilemas da radicalização da modernidade. A modernidade é um fenômeno ambíguo. Ela promete controle sobre os ambientes natural e humano, progresso cientifico-tecnológico e acesso inaudito a qualidade de vida. Ela também alimenta expectativas de autorrealização, autonomia e autenticidade. Para dinamizar essas propostas a modernidade rompeu com a tradição, pois julgou seu compromisso com o passado e sua leitura moralizante da realidade exógenos e inerciais. Com isso, se diluíram os limites intrínsecos à organização social para a lógica da acumulação capitalista e para a exploração da natureza. Os valores tornaram-se bens sociais revisáveis e cambiáveis. Como resultado, a modernidade engendrou riscos sem precedentes para o planeta; a autoidentidade passou a ser construída a partir de limiares abertos; e o futuro tornou-se incerto. A vida moderna segue seu curso sob os signos da dúvida, da insegurança e da constante ameaça da falta de sentido. Reagindo a esse estado de coisas, surgem propostas de novos modelos de organização social mais fixos e seguros. Elas pressupõem a construção das autoidentidades ora rejeitando, ora cooptando ou dialogando com os cânones hegemônicos – são processos que implicam a reinvenção das tradições. O cristianismo também é desafiado a formular suas próprias soluções. Como todas as respostas são condicionadas pelos valores com que se interpreta a realidade, para que elas sejam consistentes, faz-se necessário tomar consciência das referências que nos animam. Uma vez que o luteranismo reivindica remontar à Lutero, vamos nos concentrar na identificação do quadro de referências que incide sobre sua elaboração da narrativa da autoidentidade cristã em “Dos Concílios e da Igreja”. A partir daí, tentaremos responder como o Reformador relaciona tradição e identidade para galgarmos o objetivo proposto. Procuraremos demonstrar que Lutero reinventa a tradição dialeticamente, entre preservação e transformação, dando ocasião a um modelo dialogal de articulação da identidade luterana no mundo contemporâneo.The purpose of this research is to seek contributions in the thinking of Luther for articulating the Lutheran self-identity faced with the dilemmas of the radicalization of modernity. Modernity is an ambiguous phenomenon. It promises control over natural and human environments, scientific-technological progress and unheard of access to quality of life. It also feeds expectations of self-realization, autonomy and authenticity. To dynamize these proposals modernity broke with tradition since it judged that tradition’s commitment was with the past and its moralizing reading of reality was exogenous and inertial. With this, the limits intrinsical to social organization were diluted toward the logic of capitalist accumulation and to exploitation of nature. The values became revisable and exchangeable social goods. As a result, modernity spawned risks with without precedents for the planet; self-identity came to be constructed based on open thresholds; and the future became uncertain. Modern life follows its course under the signs of doubt, of insecurity and of constant threat of the lack of meaning. Reacting to this state of things, proposals arose of new, more fixed and secure models of social organization. They presuppose the construction of self-identities sometimes rejecting, sometimes co-opting or dialoguing with the hegemonic canons – they are processes that imply the reinvention of the traditions. Christianity is also challenged to formulate its own solutions. As all answers are conditioned by the values with which they interpret reality, for them to be consistent it is necessary to become aware of the references which encourage us. Since Lutheranism demands returning to Luther, let us concentrate on the identification of the framework of references which impact on its elaboration of the narrative of the Christian self-identity in “Of the Councils and of the Church”. Based on this, we will try to respond how the Reformer relates tradition and identity to accomplish the proposed goal. We will seek to demonstrate that Luther reinvents tradition dialectically, between preservation and transformation, giving rise to a dialogic model of articulation of the Lutheran identity in the contemporaneous world.Submitted by Jéssica Lais Kriese Duffeck (biblio.auxiliar@est.edu.br) on 2017-09-13T13:39:15Z No. of bitstreams: 1 assolarai_tm328.pdf: 1671503 bytes, checksum: 5ee7bd6ba416b212d4a7a54c7acdb6dc (MD5)Approved for entry into archive by Allan Krahn (allan@est.edu.br) on 2017-09-18T14:34:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 assolarai_tm328.pdf: 1671503 bytes, checksum: 5ee7bd6ba416b212d4a7a54c7acdb6dc (MD5)Approved for entry into archive by Allan Krahn (allan@est.edu.br) on 2017-09-18T14:41:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 assolarai_tm328.pdf: 1671503 bytes, checksum: 5ee7bd6ba416b212d4a7a54c7acdb6dc (MD5)Made available in DSpace on 2017-09-18T14:41:43Z (GMT). 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