A secularização da utopia: as raízes do pensamento igualitário na cultura judaico-cristã

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2018
Autor(a) principal: Fonseca, Luís Fernando lattes
Orientador(a): Wachholz, Wilhelm lattes
Banca de defesa: Sinner, Rudolf Eduard von lattes, Schmitt, Flávio lattes, Rodrigues, Luiz Fernando Medeiros lattes, Rieth, Ricardo Willy lattes
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Faculdades EST
Programa de Pós-Graduação: Programa de Teologia
Departamento: Teologia
País: BR
Palavras-chave em Português:
HISTÓRIA DAS TEOLOGIAS E RELIGIÕES
Teologia Paulina
Igualitarismo
Estruturas
Secularização
Longa duração
Palavras-chave em Inglês:
Pauline theology
Egalitarianism
Structures
Secularization
Long duration
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
Link de acesso: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/905
Resumo: 353 p.
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spelling 2018-10-22T17:59:04Z2018-10-22T17:59:04Z2018-07-12http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/905353 p.A pesquisa tentará compreender as raízes dos conceitos que conhecemos como pensamento igualitário, ou igualitarismo, estando originalmente vinculados à milenar cultura judaico cristã, a partir da história do antigo Israel e da preocupação e ativismo social dos líderes sociais, políticos e religiosos, conhecidos como profetas, tendo tais conceitos sido apropriados e expandidos pelo Cristianismo primitivo, especialmente pela teologia de Paulo de Tarso, atravessando a Idade Média à parte do sistema feudal e chegando à Modernidade com as devidas adaptações e transformações num processo de secularização, dentro de uma perspectiva historiográfica de permanências e longa duração. A pesquisa também procurará identificar a crítica social e política inerentes à cultura judaico-cristã, desenvolvida a partir da visão social do antigo Israel, passando pela teologia paulina e atravessando a Idade Média não sendo absorvida pelo rigorismo do sistema feudal e no que tais paradigmas críticos podem ter contribuído com o criticismo político da Modernidade. A partir da compreensão de uma continuidade entre a Idade Média e a Modernidade, não de um rompimento, observa-se uma secularização e uma imanentização de conceitos cujas raízes se encontram no período medieval, como a teoria ascendente de poder, onde o poder emana do povo, a caracterização do conceito de Estado moderno a partir de conceitos teológicos e a própria separação entre Igreja e Estado. Isso leva ao questionamento de que o igualitarismo e a crítica podem não ser meros paradigmas desenvolvidos pelo Iluminismo, mas ter origens mais antigas. Entretanto, sendo a Idade Média um período de cultura teocêntrica, as fundamentações buscadas pelos medievais se remetem à cultura religiosa cristã e às suas raízes hebraicas, tendo como base os textos sagrados judaico-cristãos, incluindo os vétero e neo-testamentários para fundamentar as relações políticas do período. A partir das Revoluções burguesas, observa-se um esforço das legislações ocidentais no sentido de promover um igualitarismo jurídico e de diferentes matizes ideológicos de promover uma espécie de igualitarismo social. Investigamos aqui se tal igualitarismo, ou pensamento igualitário, é fruto da Modernidade ou se a cultura judaico-cristã está no seu âmago.The research will try to comprehend the roots of the concepts which we know as equalitarian thinking or egalitarianism, originally being tied to the millenary Judeo-Christian culture, based on the history of ancient Israel and on the social concern and activism of the social, political and religious leaders, known as prophets. These concepts were appropriated and expanded by primitive Christianity, especially by the theology of Paul from Tarsis, passing through the Middle Ages apart from the feudal system and arriving at Modernity with the due adaptations and transformations in a process of secularization, within a historiographic perspective of permanences and long duration. The research also will seek to identify the social and political view inherent in the Judeo-Christian culture, developed based on the social perspective of ancient Israel, going through the Pauline theology and crossing through the Middle Ages without being absorbed by the rigorousness of the feudal system and in which such critical paradigms can have contributed to the political criticism of Modernity. Based on the comprehension of a continuity between the Middle Ages and Modernity, not on a rupture, one observes a secularization and an immanentization of concepts whose roots are found in the medieval period, such as the ascendant theory of power, where power emanates from the people, the characterization of the concept of a modern State based on theological concepts and the separation itself between Church and State. This leads to the questioning that egalitarianism and criticism may not be mere paradigms developed by the Enlightenment but may have yet older origins. However, being that the Middle Ages were a theocentric culture, the foundations sought after by the medieval people remit back to the Christian religious culture and its Hebrew roots, having as its basis the Judeo-Christian sacred texts, including the old and the new testaments to give foundation to the political relations of the period. Stemming from the bourgeois Revolutions, one observes an effort of the Western legislations in the sense of promoting a legal egalitarianism and of different ideological nuances in order to promote a type of social egalitarianism. We investigate here if such egalitarianism or equalitarian thought is a fruit of Modernity or if the Judeo-Christian culture is at its center.Submitted by Gabrecht Valdeci (biblio.atendimento@est.edu.br) on 2018-10-11T21:22:15Z No. of bitstreams: 2 fonseca_lf_td176.pdf: 2417208 bytes, checksum: 6dda81660d56957b2a69e8875444e718 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Allan Krahn (allan@est.edu.br) on 2018-10-22T17:54:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 fonseca_lf_td176.pdf: 2417208 bytes, checksum: 6dda81660d56957b2a69e8875444e718 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Allan Krahn (allan@est.edu.br) on 2018-10-22T17:58:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 fonseca_lf_td176.pdf: 2417208 bytes, checksum: 6dda81660d56957b2a69e8875444e718 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Made available in DSpace on 2018-10-22T17:59:04Z (GMT). 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