Direito à educação: uma reflexão sobre metodismo, industrialização e classes populares

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: SILVA, Luiz Eduardo Prates da
• Orientador(a): FISCHMANN, Roseli
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Metodista de São Paulo
• Palavras-chave em Português: Direito à Educação; Metodismo; John Wesley; Industrialização; Classes populares; Right to Education; Methodism; Industrialization; Popular Classes
• Link de acesso: https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/691

Esta tese tem como foco o Direito à Educação e parte do princípio que o humano se constitui como ser autônomo e consciente pela palavra. A educação é fundamental para que a palavra seja crítica e garanta a consciência e a autonomia. Negar o direito à educação é negar a palavra crítica e, portanto, negar a humanidade aos humanos. Reivindica direitos quem está alijado deles; quem já os tem não necessita reivindicá-los. Por isso, em sociedades com elevada desigualdade social, reivindicam direitos as pessoas das camadas oprimidas e espoliadas, ou seja, as classes populares. Dois contextos históricos foram estudados para uma comparação diacrônica sobre a luta por esse direito, tendo como ponto de referência o surgimento do capitalismo e, portanto, da industrialização, a Inglaterra do século XVIII e o Brasil da primeira metade do século XX. Como o processo prévio à Revolução Inglesa teve considerável influência do movimento religioso metodista e este demonstrou preocupação com a educação das classes populares, estuda-se a fundamentação desta preocupação na vida e atuação de seu fundador, John Wesley, bem como sua influência no modo de produção nascente. A industrialização no Brasil ocorre bem mais tarde e propicia uma série de fenômenos sociais, dentre eles a consciência que as classes populares vão assumindo que no mundo industrializado a educação joga um papel fundamental. Ao final desse estudo, a partir da análise dos períodos estudados, pudemos considerar que, tanto no primeiro contexto histórico como no segundo, o Direito à Educação é negado e só se torna realidade pela luta das próprias classes populares para garantirem este seu Direito.