Entre a poética e a profecia: uma abordagem hermenêutica de Oseias 1,1-2,3

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2022
Autor(a) principal: ROCHA, Matheus Eduardo de Oliveira
Orientador(a): SANTOS, Suely Xavier dos
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Metodista de São Paulo
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/183
Resumo: A presente pesquisa analisou a relação entre a poética e a profecia, por meio de uma aproximação hermenêutica ao texto de Oseias 1,1 a 2,3. Por ser comumente interpretado em perspectiva androcêntrica de normatização religiosa, a sua majoritária recepção relaciona a figura masculina como representação estrita da divindade, na medida em que a mulher, seus filhos e a terra em que habitam se tornam metáfora de pecado e apostasia. Desse modo, o trabalho teve como objetivo primário realizar uma aproximação a esse relato profético que se apercebesse de outros sentidos latentes, libertando-lhe de sua enclausura interpretativa. Para tanto, fez-se necessária uma compreensão desse texto enquanto “ser da linguagem”, um estudo detido de sua estrutura e das suas interações com as dinâmicas histórico-sociais, bem como uma abertura para a multivocidade semântica de sua configuração poética. Assim, foi apresentado o entrelaçamento entre a poética, a hermenêutica e a profecia, a partir das contribuições advindas do pensamento de Paul Ricoeur. Logo, analisou-se a relação entre a poética e a experiência religiosa, a intersecção entre hermenêutica, os textos bíblicos e a conceituação de literário, como também, na contribuição que tais questões resultam para uma visão do profetismo como poética que se lança a sentidos ulteriores, mas que se enraíza na concretude comunitária. Na sequência, a pesquisa se concentrou na análise exegética da perícope de Oseias 1,1 a 2,3, ao que se deteve no exercício de sua tradução, estudo e indicação de sua estrutura, exame das dimensões filológicas e semânticas dos versos, elaboração de comentários sobre eles, tal qual na investigação sobre a realidade e as tensões sociais que nortearam seu processo redacional. Por fim, o trabalho abarcou o movimento hermenêutico de dar voz às figuras e personagens tantas vezes obliteradas na leitura do texto. Desse modo, atentou-se à potencialidade que se transporta na configuração poética da prostituição da terra, de Gômer e seus filhos Jezreel, Lo Ruhamah e Lo Ammi, oferecendo a possibilidade de se perceber a multiplicidade de testemunhos das vivências religiosas presentes no registro literário de Oseias. Nessa perspectiva, a pesquisa se abriu para a diversidade de sentidos que se mostram nos corpos e imagens da narrativa, testificando que, ao mesmo tempo em que ela toca na concretude dos sofrimentos de seu tempo, faz emergir esperança de libertação na força profética.
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Desse modo, o trabalho teve como objetivo primário realizar uma aproximação a esse relato profético que se apercebesse de outros sentidos latentes, libertando-lhe de sua enclausura interpretativa. Para tanto, fez-se necessária uma compreensão desse texto enquanto “ser da linguagem”, um estudo detido de sua estrutura e das suas interações com as dinâmicas histórico-sociais, bem como uma abertura para a multivocidade semântica de sua configuração poética. Assim, foi apresentado o entrelaçamento entre a poética, a hermenêutica e a profecia, a partir das contribuições advindas do pensamento de Paul Ricoeur. Logo, analisou-se a relação entre a poética e a experiência religiosa, a intersecção entre hermenêutica, os textos bíblicos e a conceituação de literário, como também, na contribuição que tais questões resultam para uma visão do profetismo como poética que se lança a sentidos ulteriores, mas que se enraíza na concretude comunitária. Na sequência, a pesquisa se concentrou na análise exegética da perícope de Oseias 1,1 a 2,3, ao que se deteve no exercício de sua tradução, estudo e indicação de sua estrutura, exame das dimensões filológicas e semânticas dos versos, elaboração de comentários sobre eles, tal qual na investigação sobre a realidade e as tensões sociais que nortearam seu processo redacional. Por fim, o trabalho abarcou o movimento hermenêutico de dar voz às figuras e personagens tantas vezes obliteradas na leitura do texto. Desse modo, atentou-se à potencialidade que se transporta na configuração poética da prostituição da terra, de Gômer e seus filhos Jezreel, Lo Ruhamah e Lo Ammi, oferecendo a possibilidade de se perceber a multiplicidade de testemunhos das vivências religiosas presentes no registro literário de Oseias. Nessa perspectiva, a pesquisa se abriu para a diversidade de sentidos que se mostram nos corpos e imagens da narrativa, testificando que, ao mesmo tempo em que ela toca na concretude dos sofrimentos de seu tempo, faz emergir esperança de libertação na força profética.The present research analyzed the relationship between poetics and prophecy, through a hermeneutic approach to the text of Hosea 1,1 to 2,3. Because it is commonly interpreted in an androcentric perspective of religious normalization, its majority reception relates the male figure as a strict representation of divinity, to the point where the woman, her children, and the land they inhabit become a metaphor for sin and apostasy. In this way, the work had as primary objective to make an approach to this prophetic report that would perceive Other latente meanings, freeing it from its interpretive enclosure. Therefore, it was necessary to understand this text as a “being of language”, a detailed study of its structure and its interactions with the historical-social dynamics, as well as an opening to the semantic multivocality of its poetic configuration. Thus, it was presented the intertwining between poetics, hermeneutics and prophecy, based on contributions from the thought of Paul Ricoeur. Therefore, the relationship between poetics and religious experience, the intersection between hermeneutics, biblical texts and the conceptualization of literary were analyzed, as well as, in what all this results for a vision of prophetism as poetics that launches itself to further meanings, but which is rooted in the community concreteness. Afterwards, the search focused on the exegetical analysis of the pericope of Hosea 1,1 to 2,3, to which it engaged in the exercise of its translation, study and indication of its structure, examination of the philological and semantic dimensions of the verses, elaboration of comments about them, just like in the investigation about the reality and the social tensions that guided the writing process. Finally, the work covered the hermeneutic movement of giving voice to the figures and characters so often obliterated in the reading of the text. Accordingly, attention was paid to the potentiality that is carried in the poetic configuration of the prostitution of the land, of Gômer and his sons Jezreel, Lo Ruhamah and Lo Ammi, offering the possibility of perceiving the multiplicity of testimonies of religious experiences present in the literary record of Hosea. From this perspective, the research opend up to the diversity of meanings that are shown in the bodies and images of the narrative, testifying that, at the same time that it touches on the concreteness of the sufferings of its time, it gives rise to hope for liberation in the prophetic force.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESUniversidade Metodista de São PauloCiências HumanasProfetismoOseiasProstituiçãoPoéticaHermenêutica BíblicaPaul RicoeurProphetismHoseaProstituionPoeticsBiblical HermeneuticsEntre a poética e a profecia: uma abordagem hermenêutica de Oseias 1,1-2,3Between Poetics and Prophecy: A Hermeneutic Approach of Hosea 1,1-2,3info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisporreponame:Repositório da METODISTAinstname:Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)instacron:METODISTAinfo:eu-repo/semantics/openAccessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.metodista.br/bitstreams/7fae55ee-ce42-4977-a879-cd2fba0a0a81/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD51ORIGINALMATHEUS EDUARDO DE OLIVEIRA ROCHA.pdfMATHEUS EDUARDO DE OLIVEIRA ROCHA.pdfapplication/pdf1313612https://repositorio.metodista.br/bitstreams/228f038c-49d2-4a19-829c-77de39d2ac21/download4fe39c55e50a057c97d85487d6673308MD52TEXTMATHEUS EDUARDO DE OLIVEIRA ROCHA.pdf.txtMATHEUS EDUARDO DE OLIVEIRA ROCHA.pdf.txtExtracted texttext/plain103507https://repositorio.metodista.br/bitstreams/9af2b588-4f3c-4fc4-84ff-92d970550aa9/download470e29ccd5838730849b60fed351c986MD53THUMBNAILMATHEUS EDUARDO DE OLIVEIRA ROCHA.pdf.jpgMATHEUS EDUARDO DE OLIVEIRA ROCHA.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg3699https://repositorio.metodista.br/bitstreams/4984bf01-c93b-41af-b653-ebdcede04cc3/downloadfd343b93bd901c03f56be4baea8530e9MD54123456789/1832025-04-01 03:00:33.727open.accessoai:repositorio.metodista.br:123456789/183https://repositorio.metodista.brBiblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://tede.metodista.br/jspui/http://tede.metodista.br/oai/requestbiblioteca@metodista.br||erick.roberto@metodista.bropendoar:2025-04-01T03:00:33Repositório da METODISTA - Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)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