Da espiral de violência em desproveito da mulher: submissão bíblica, religiosa, social e jurídica

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2018
Autor(a) principal: Bezerra , Luis Antônio Alves lattes
Orientador(a): Silva, Valmor da lattes
Banca de defesa: Silva, Valmor da lattes, Lemos, Carolina Teles lattes, Queiroz, Ari Ferreira de lattes, Cavalcante, Ronaldo de Paula lattes, Araujo, Cristiano Santos lattes
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Pontifícia Universidade Católica de Goiás
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião
Departamento: Escola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de Teologia
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
bíblia, religião, legislação, violência, mulher, misoginia, direitos
Palavras-chave em Inglês:
bible, religion, legislation, violence, woman, misogyny, rights.
Área do conhecimento CNPq:
CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
Link de acesso: https://tede2.pucgoias.edu.br/handle/tede/4073
Resumo: This thesis aims at assessing violence to the detriment of women in the Old Testament, which served as a religious amalgam for her elimination in the social environment of male domination, but not before proceeding with an approach to Hebrew history, in addition to the contextualization of the ancient Hebrew codes : Covenant, Deuteronomy and Leviticus, with the intercalation and paradox of violence exercised against her in each of the Old Testament codices, which have been transfused into all societies, even the most modern, in the West. It contributed, therefore, the feminist historical oppression, by the patriarchal connotation biblical, religious and social for the enactment of laws that, notoriously, inhibited in the human genesis the devaluation by the feminine condition. Its recrudescence, in the social context, in Brazil needed to establish equality between the sexes, by the Federal Constitution of 1988 and specific punishment for gender violence, due to the publication of the Laws of Maria da Penha (Lei nº 11.340 / 2006), besides the Feminicide Law no. 13.104 / 2015), to reduce the existing androcentric intolerance in Brazilian society, still pending social re-signification, to reduce contempt, humiliation, monetization and domestic violence, so common in Brazilian homes.
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Tese (doutorado) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Escola de formação de Professores e Humanidades, Goiânia-GO.https://tede2.pucgoias.edu.br/handle/tede/4073This thesis aims at assessing violence to the detriment of women in the Old Testament, which served as a religious amalgam for her elimination in the social environment of male domination, but not before proceeding with an approach to Hebrew history, in addition to the contextualization of the ancient Hebrew codes : Covenant, Deuteronomy and Leviticus, with the intercalation and paradox of violence exercised against her in each of the Old Testament codices, which have been transfused into all societies, even the most modern, in the West. It contributed, therefore, the feminist historical oppression, by the patriarchal connotation biblical, religious and social for the enactment of laws that, notoriously, inhibited in the human genesis the devaluation by the feminine condition. Its recrudescence, in the social context, in Brazil needed to establish equality between the sexes, by the Federal Constitution of 1988 and specific punishment for gender violence, due to the publication of the Laws of Maria da Penha (Lei nº 11.340 / 2006), besides the Feminicide Law no. 13.104 / 2015), to reduce the existing androcentric intolerance in Brazilian society, still pending social re-signification, to reduce contempt, humiliation, monetization and domestic violence, so common in Brazilian homes.Esta tese tem por fito aquilatar a violência em detrimento da mulher, no Antigo Testamento, que serviu de amálgama religioso para alijamento dela, no meio social de dominação masculina, não sem antes proceder uma abordagem da história hebraica, além da contextualização dos códigos antigos hebreus: Aliança, Deuteronômico e Levítico, com a intercalação e paradoxo da violência exercitada contra ela em cada qual dos códices veterotestamentários, que se transfundiram para todas as sociedades, até mesmo as mais modernas, no Ocidente. Contribuiu, assim, a opressão histórica feminina, pela conotação patriarcal bíblica, religiosa e social para a promulgação de leis que, notoriamente, inibiram na gênese humana o desvalor pela condição feminina. Seu recrudescimento, no contexto social, no Brasil necessitou estabelecer igualdade entre sexos, pela Constituição Federal de 1988 e punição específica pra a violência de gênero, em virtude da edição das Leis Maria da Penha (Lei nº 11.340/2006), além do Feminicídio (Lei nº 13.104/2015), para amainar a intolerância androcêntrica existente na sociedade brasileira, ainda pendente de ressignificação social, para diminuição do desprezo, humilhação, monetarização e da violência doméstica, tão comum nos lares brasileiros.Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-11-08T19:35:23Z No. of bitstreams: 1 LUÍS ANTÔNIO ALVES BEZERRA.pdf: 1963847 bytes, checksum: 24d18810a9a331d81b4323dd6db7b735 (MD5)Made available in DSpace on 2018-11-08T19:35:23Z (GMT). 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