Da contesta??o ao consumismo : a trajet?ria da cultura jovem nas p?ginas da revista Veja (1968/2006)

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2007
Autor(a) principal: Caldas, Paulo Cirne de
Orientador(a): R?diger, Francisco Ricardo
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul
Programa de Pós-Graduação: Programa de P?s-Gradua??o em Comunica??o Social
Departamento: Faculdade de Comunica??o Social
País: BR
Palavras-chave em Português:
M?DIAVEJA (REVISTA) - CR?TICA E INTERPRETA??O
JUVENTUDE - CULTURA
CONSUMISMO
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::COMUNICACAO
Link de acesso: http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/4626
Resumo: Nesta tese, tencionamos pensar como a revista Veja trata a quest?o da juventude durante sua hist?ria. A partir de um registro historiogr?fico, n?s queremos saber como os jovens s?o chamados nesta revista. N?s resgatamos a hist?ria da juventude em Veja. Com os textos selecionados para a an?lise, a tese toma a produ??o jornal?stica como uma refer?ncia para verificar como Veja se apropria da cultura jovem. O corpus da tese ? formado por 99 textos, de outubro de 1968 a dezembro de 2006. Tamb?m analisamos as tr?s edi??es especiais de Veja sobre a juventude brasileira. Este trabalho resulta de um estudo baseado em pesquisa hist?rica, que visa examinar e discutir criticamente como esta revista mediou a constru??o dos estilos de vida da juventude no Brasil. Conclu?mos que o jovem em Veja est? moldado de acordo com o modelo de integra??o exigido pela sociedade de consumo. Neste modelo, eles s?o vistos como um grupo social que pode comprar e sustentar o visual que eles desejam, com nenhuma refer?ncia aos grupos do risco que os cercam. Entretanto, Veja fala tamb?m sobre os grupos da juventude de baixa renda, contrapondo-os ao seu ideal de sujeito: a juventude consumista da classe m?dia. Suas p?ginas comemoram os estilos de vida da juventude que refletem a beleza, poder e riqueza. A moral torna-se um fen?meno de mercado
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