A mística dogmática de Hildegarda de Bingen em Liber Vitae Meritorum

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2025
Autor(a) principal: Fachin, Patricia Ribolli
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
Escola de Humanidades
Brasil
PUCRS
Programa de Pós-Graduação em Teologia
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/11873
Resumo: O tema da presente dissertação é a experiência mística de Hildegarda de Bingen (1098-1179), monja beneditina do século XII, em Liber Vitae Meritorum (1158-1163). O estudo é desenvolvido a partir de duas metodologias, a saber, revisão bibliográfica de cunho indutivo e analítico-sintética, com objetivo de clarificar o status quaestionis em torno da discussão interdisciplinar sobre a experiência mística desta abadessa à luz da teologia e sublinhar a mística dogmática de Hildegarda. A primeira metodologia parte do status quaestionis e das lacunas evidenciadas nos argumentos dos intérpretes da obra da Sibila do Reno, que estudam a sua experiência mística a partir da História, dos Estudos Medievais, dos Estudos Literários e da Teologia para elaborar uma compreensão de mística cristã e experiência mística por meio da qual seja possível examinar o segundo livro da trilogia hildegardiana. A segunda examina Liber Vitae Meritorum e a experiência mística da religiosa à luz da teologia, particularmente dos apontamentos teológicos de Hans Urs von Balthasar sobre mística cristã, a fim de sublinhar a mística dogmática de Hildegarda de Bingen. Conclui que Liber Vitae Meritorum é um exemplar de escrito místico cujo relato de experiência mística é mais bem compreendido a partir de pressupostos teológicos que estão em consonância com a Tradição da Igreja Católica, a Teologia do Concílio Vaticano II, o contexto histórico-eclesiástico do século XII e a tradição beneditina à qual Hildegarda é filiada. A compreensão da mística cristã como mistério e o reconhecimento de experiências místicas extraordinárias permitem um melhor entendimento da experiência mística da Sibila do Reno
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