Mulheres de “Canistas”: um estudo sobre as relações de gênero em famílias de migrantes.

• Ano de defesa: 2013
• Autor(a) principal: LUCAS, Maria Marília Vieira.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande; Brasil; Centro de Humanidades - CH; PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS; UFCG
• Palavras-chave em Português: Relações de gêneros; Famílias de migrantes - mulheres; Mulheres de Canistas; Migrações masculinas; Resistência cotidiana; Sertão Paraibano - famílias - relações de gênero; Famílias do Sertão Paraibano - relações de gênero; Sítio Domingos Ferreira - Tavares - PB; Etnografia; História oral; Tavares - PB; Migrações permanentes ou temporárias; Famílias de homens migrantes; Esposas de homens migrantes; Gender relations; Migrant families - women; Women of Canistas; Male migrations; Everyday resistance; Sertão Paraibano - families - gender relations; Families of the Sertão Paraibano - gender relations; Domingos Ferreira Farm - Tavares - PB; Ethnography; Oral history; Permanent or temporary migrations; Families of migrant men; Migrant men's wives; Ciências sociais
• Link de acesso: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/28186

Esta pesquisa tem por objetivo entender como se dão as relações de gênero em famílias do Sertão Paraibano, onde são vivenciados, anualmente, tempos de presença e de ausência masculina. Trata-se de lançar um olhar particular sobre as mães e esposas de trabalhadores nordestinos que, frequentemente, vão oferecer sua força de trabalho nos canaviais do Estado de São Paulo, visando compreender de que forma tais mulheres experienciam esses dois tempos e se essa vivência provoca reconfigurações familiares e de gênero. A pesquisa de campo foi realizada no sítio Domingos Ferreira, localizado no município de Tavares, no interior do Estado da Paraíba. Utilizando-se de metodologias qualitativas, como a etnografia e a História Oral, buscamos evidenciar bem mais do que o dito, o público, o que está à mostra, mas, aquilo que é silenciado, que não é feito, que está nas entrelinhas dos gestos e das palavras, no discurso oculto de cada mulher. Nosso interesse consiste em observar o cotidiano das mulheres que ficam, no contexto das migrações permanentemente temporárias, e compreender como “costuram” e organizam a vida perpassada por dois tempos entre dois espaços.