"Só vem pra não perder o Bolsa Família”: mascas de rebaixamento e resistência na cultura escolar (Cubati/2006-2019).

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: TELES, Rafaella de Sousa.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande; Brasil; Centro de Humanidades - CH; PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA; UFCG
• Palavras-chave em Português: Cultura escolar; Discentes; Docentes; Estigmatização; Programa Bolsa Família; Representações docentes; História social; Escola Padre Simão Fileto - Cubati - PB; Cubati - PB - Serviço Social; Desempenho escolar - beneficiários - Programa Bolsa Família; História oral; História cultural do social; Programas sociais e Educação; Gestores da Assistência Social - Cubati - PB; School culture; Students; Teachers; Stigmatization; Bolsa Família Program; Teaching representations; Social history; Padre Simão Fileto School - Cubati - PB; Cubati - PB - Social Service; School performance - beneficiaries - Bolsa Família Program; Oral history; Cultural history of social; Social programs and education; Social Assistance Managers - Cubati - PB; História.; Educação.
• Link de acesso: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/35498

Esta pesquisa objetiva problematizar as representações discentes significadas por práticas discursivas em circularidade na Escola Padre Simão Fileto e no serviço social da cidade de Cubati-Paraíba entre os anos de 2006-2019 por meio da interlocução de professores, gestores, alunos e familiares. O interesse em realizar este trabalho partiu da preocupação em problematizar, se nesses cenários, as expectativas rebaixadas sobre o desempenho escolar de meninos e meninas beneficiários do Programa Bolsa Família foram relacionadas com sua posição de classe e atrelamento ao benefício social. Uma hipótese que parte de uma observação empírica e se torna um estudo de caso, elaborado diante das frases: “só vem pra não perder o Bolsa Família”, e “só vem pra merendar", ditas no cotidiano escolar de forma naturalizada. Na análise realizada, foi possível cartografar lutas de representações que conferem diferentes sentidos a essa premissa, que foi se complexificando em meio a redes codependentes que envolvem escola, rua, famílias, infâncias, juventudes, relações de trabalho e posições de sujeitos na cidade. Para tanto, foram selecionadas documentações - entrevistas presenciais e remotas, cartas, imagens, e questionários de livre associação - que foram lidas, do ponto de vista teórico-metodológico, correlacionando à história cultural do social a história oral, e suas contribuições para análise das culturas escolares, identidades e relações de classe, vertiginosamente problematizadas.