Entre o Piano e o Violao: a Modinha e a Cultura Popular em Fortaleza (1888-1920)

• Ano de defesa: 2012
• Autor(a) principal: Martins, Ana Luiza Rios
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Cultura popular; Modinha - Musica
• Link de acesso: https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=73260

O gênero modinha cresceu numa época em que se buscava, urgentemente, uma ideia de <br/>identidade nacional que, com a abolição da escravidão e com a proclamação da República, <br/>ganhou um novo enfoque perante a intelectualidade brasileira, traduzindo-se em ideias como <br/>as de Sílvio Romero que defendia o “branqueamento” racial e cultural do Brasil através da <br/>miscigenação. Dessa forma, a modinha foi uma forma aparentemente despretensiosa de forjar <br/>a união passível entre brancos e negros. Assim, buscamos discutir essa aparente despretensão <br/>mostrando diversos conflitos que se manifestaram nas diferentes apropriações da cultura <br/>popular através de duas formas de se fazer modinha, uma ao piano e outra ao violão de 1888 a <br/>1920. Com relação à temática, eram recorrentes em ambos os casos o uso de assuntos <br/>referentes ao meio, à raça e ao folclore. No entanto, nas modinhas ao piano de Alberto <br/>Nepomuceno, Branca Rangel e do letrista Juvenal Galeno, foram encontradas a exaltação do <br/>mestiço, o elogio às zonas rurais e à ingenuidade do homem do campo, enquanto nas <br/>modinhas ao violão de Ramos Cotôco, Teixeirinha e Carlos Severo, foram realçadas as <br/>imagens do populacho, considerado costumes e práticas menores, enfatizando os problemas <br/>urbanos dos trabalhadores formais e informais, a exaltação do negro e do mestiço, a ojeriza ao <br/>“burguês”; mas com um tom de jocosidade e pilhéria.&nbsp; &nbsp;<br/><br/>&nbsp;<br/><br/>Palavras Chave: Cultura Popular; Modinha; Disputa. &nbsp;<br/><br/>&nbsp;