“Da prudência” em Santo Tomás de Aquino

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2013
Autor(a) principal: Dantas, Andréa Cristina Benigno
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Estadual do Ceará
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=84444
Resumo: <div style="">A Humanidade tem passado, desde suas origens, por períodos de significativas transformações em suas bases fundamentais, dessa forma, ao lançarmos um olhar crítico, notamos que a emoção e a busca desenfreada pela felicidade têm gerado um retrocesso nas relações intra e interpessoais, sobrepondo-se à Razão. Entretanto, a Razão é, segundo a Filosofia, característica preponderantemente humana, da qual o Homem jamais pode dissociar-se. Retrocedendo-se vemos que o homem considerado essencialmente político, deve agir de acordo com os parâmetros e regras que lhe foram impostos racional ou culturalmente. Diante dessa exigência, situaremos o pensamento de Tomás de Aquino (1225-1274), o qual é, ainda hoje, um expoente da Filosofia, sobretudo, da Filosofia Medieval, em virtude de sua importância, pretendemos, na presente dissertação, abordar considerações acerca da ética por ele formulada, pois compreende o homem possuidor de uma obrigação moral, que deve agir por sua Razão, superando suas paixões e emoções. Através do estudo da Ética e da Moral propostas por Tomás de Aquino, percebemos que o homem deve sempre deliberar, sobre seus atos, jamais se permitindo agir por motivos banais. Dessa forma, em nossa dissertação, nos propomos a resgatar conceitos da obra de Tomás de Aquino, na tentativa de colocá-los em prática na Modernidade, principalmente no que se refere à Prudência, a qual Tomás situa como a principal virtude cardeal, responsável por possibilitar que o homem delibere, julgue e comande sobre seus atos e escolhas. Daremos ênfase, também ao homem prudente, o qual deve extirpar de si todo vício. Portanto iremos enfatizar o homem virtuoso e, sobretudo prudente, pois Tomás não trata de determinado indivíduo, mas focaliza-o enquanto Pessoa, dotado de consciência (synderesis), responsável e consciente de suas obrigações e direitos. Dessa forma, é essencial que o homem prudente seja sábio, justo, temperante e forte, pois somente com homens assim na Sociedade será possível a convivência pacífica entre os demais indivíduos. PALAVRAS-CHAVE Homem; Ética; Prudência; Tomás de Aquino.</div>
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Diante dessa exigência, situaremos o pensamento de Tomás de Aquino (1225-1274), o qual é, ainda hoje, um expoente da Filosofia, sobretudo, da Filosofia Medieval, em virtude de sua importância, pretendemos, na presente dissertação, abordar considerações acerca da ética por ele formulada, pois compreende o homem possuidor de uma obrigação moral, que deve agir por sua Razão, superando suas paixões e emoções. Através do estudo da Ética e da Moral propostas por Tomás de Aquino, percebemos que o homem deve sempre deliberar, sobre seus atos, jamais se permitindo agir por motivos banais. Dessa forma, em nossa dissertação, nos propomos a resgatar conceitos da obra de Tomás de Aquino, na tentativa de colocá-los em prática na Modernidade, principalmente no que se refere à Prudência, a qual Tomás situa como a principal virtude cardeal, responsável por possibilitar que o homem delibere, julgue e comande sobre seus atos e escolhas. Daremos ênfase, também ao homem prudente, o qual deve extirpar de si todo vício. Portanto iremos enfatizar o homem virtuoso e, sobretudo prudente, pois Tomás não trata de determinado indivíduo, mas focaliza-o enquanto Pessoa, dotado de consciência (synderesis), responsável e consciente de suas obrigações e direitos. Dessa forma, é essencial que o homem prudente seja sábio, justo, temperante e forte, pois somente com homens assim na Sociedade será possível a convivência pacífica entre os demais indivíduos. PALAVRAS-CHAVE Homem; Ética; Prudência; Tomás de Aquino.</div><div style="">Humanity has passed since its origins, through periods of significant changes in their fundamentals, thus when we take a critical look, we note that the emotion and wild search of happiness have generated a throwback in intra and interpersonal relationships, overlapping to Reason. However, the reason is, according to Philosophy, feature predominantly human, of which man can never dissociate. Going back we can see that the man considered essentially political, must act in accordance with the parameters and rules that were imposed rational or culturally. Given this requirement, we will place the thought of Thomas Aquinas (1225-1274), who is still today, an exponent of the philosophy, especially Medieval Philosophy, due to his importance, we intend, in this dissertation, approach considerations about ethics formulated by him, as it includes the man possessed of a moral obligation, who must act on his Reason, overcoming his passions and emotions. Through the study of Ethics and Morals proposed by Thomas Aquinas, we realized that the man should always decide on their actions, never acting for trivial reasons. Thus, in our dissertation, we propose to rescue concepts in the work of Thomas Aquinas, trying to put them into practice in modernity, mainly in relation to prudence, which is set by Thomas as the main cardinal virtue, responsible for enabling the man deliberates, judges and commands over their actions and choices. We will emphasis also the wise man, which must extirpate from themselves every vice. So our goal is to show that the man should always act rightly in the face of major challenges that appear, so our dissertation is divided into three chapters, on the first we will expose about the beatitude, where we expose the ultimate end of man, and its main characteristics , in the second chapter we expose about the ethics of Aquinas itself, we treat about habitus and virtues, the third and final chapter will emphasize the virtuous man, and especially the prudent one, because Thomas does not deal with a particular individual, but focuses it as a Person, endowed with consciousness (synderesis), responsible and conscious of their rights and obligations. Thus, it is essential that the prudent man be wise, just, temperate and strong, because only with such men in society it is possible the peaceful coexistence between other individuals. KEYWORDS Man, Ethics, Prudence, Thomas Aquinas.</div>Universidade Estadual do CearáEDUARDO JORGE OLIVEIRA TRIANDOPOLISDantas, Andréa Cristina Benigno2019-05-17T14:46:22Z2013info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=84444info:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Repositório Institucional da UECEinstname:Universidade Estadual do Cearáinstacron:UECE2019-05-17T14:46:22Zoai:uece.br:84444Repositório InstitucionalPUBhttps://siduece.uece.br/siduece/api/oai/requestopendoar:2019-05-17T14:46:22Repositório Institucional da UECE - Universidade Estadual do Cearáfalse
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