Coronel-cristão: a trajetória de Ananias Arruda na fé e na política

• Ano de defesa: 2007
• Autor(a) principal: Costa, Ocleciano de Souza
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual do Ceará
• Palavras-chave em Português: Coronelismo; Política; Políticas públicas; Religiosidade
• Link de acesso: https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=49714

O presente trabalho busca contribuir para o entendimento do processo de reprodução do mando no Nordeste. Partimos da leitura da categoria em construção “coronelismo” para nos apropriarmos da realidade, torna-la inteligível. Como delimitação espaço/temporal optamos por analisar a trajetória do “coronel” Ananias Arruda em Baturité no período de 1935 a 1940, no intuito de construirmos uma interpretação sobre o mando numa perspectiva que o considera o “coronel” cristão, atributo que lhe foi peculiar mediante tantos outros que caracterizam os “coronéis”. Como referencial teórico tivemos a categoria dominação tradicional de Max Weber. A luz do pensamento weberiano buscamos identificar os fundamentos do mando de Ananias Arruda. Conseguimos visualizar a austeridade religiosa do “coronel” fundamentada no poder eterno da tradição. Percebemos que sua austeridade foi de fundamental valia naquele momento histórico em que o “coronel” foi chamado como conciliador de interesses políticos antagônicos. O presente trabalho se configura numa interpretação do momento em que a reprodução do mando no Ceará passa por uma fase de transição entre as instituições tradicionais, representadas pelo conservadorismo, ruralismo e predomínio da tradição católica e as instituições modernas, representadas pelo urbanismo, industrialismo e de predomínio do pensamento racional. Este momento requer a presença de pessoas conciliadoras entre os interesses tradicionais e os modernos e, Ananias será este agente conciliador na reprodução do mando em Baturité. Finalizamos a pesquisa concluindo que o atributo de “coronel” cristão de Ananias Arruda somente teve sentido num momento específico da história política de Baturité. Foi o momento em que foi nomeado interventor da cidade em 1935 pelo governador do Ceará Menezes Pimentel. Circunstancialmente, a ocasião exigia um agente do mando que apresentasse austeridade nas decisões e empreendedorismo na administração e, Ananias foi a figura preparada para o desafio. Entretanto, sem carisma e por falta da simpatia popular, após, finalizada a época de transição o “coronel” cristão jamais conseguiu voltar ao poder político da cidade caindo no esquecimento.