O discurso sobre a mulher magnética em vídeos do youtube: o processo de subjetivação da mulher hoje

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: Santana, Daniela Barreto
• Orientador(a): Borges, Carla Luzia Carneiro
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual de Feira de Santana
• Programa de Pós-Graduação: Mestrado Acadêmico em Estudos Linguísticos
• Departamento: DEPARTAMENTO DE LETRAS E ARTES
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Mulher; Discurso; Sujeito; Subjetivação
• Palavras-chave em Inglês: Woman; Discourse; Subject; Subjectivation
• Área do conhecimento CNPq: LINGUISTICA, LETRAS E ARTES; LETRAS::LINGUA PORTUGUESA
• Link de acesso: http://tede2.uefs.br:8080/handle/tede/1380

Este trabalho faz uma análise, por meio do método arqueogenealógico desenvolvido por Michel Foucault, de como a mulher de hoje se constitui, torna-se sujeita. Analisa-se o discurso sobre a Mulher Magnética (conceito de mulher desenvolvido pela coach de relacionamentos Vanessa de Oliveira), o qual circula em vídeos do Youtube e que propaga uma ideia de empoderamento e protagonismo feminino. A pesquisa teve como objetivo analisar o processo de subjetivação da Mulher Magnética. Para tanto, observou-se o que já foi dito sobre a mulher em outras temporalidades e o que é dito hoje, discursos que ficaram na memória (isto é, enunciados existentes historicamente) e que se repetem, constituindo uma regularidade discursiva, os quais atravessam o discurso sobre a mulher magnética e vão subjetivando a mulher de hoje. Analisou-se, também, a formação do corpo dócil e como o dispositivo da sexualidade atua sobre ele. Ademais, analisou-se o que já foi dito sobre a mulher na literatura e na mídia, que constituíram um arquivo e atravessam os atuais discursos. Foi feita uma análise de como a coach conduz a mulher de hoje, como ela se subjetivou, alcançando o governo de si por meio de uma atitude crítica, passando de prostituta a coach de relacionamentos, e hoje direciona a vida de outras mulheres, por meio de um discurso que propõe o empoderamento e protagonismo feminino, mas que, no fundo, perpetua a ideia de submissão ao sexo oposto. Obteve-se, como resultado, a ideia de que tal discurso está na ordem, visto ser ele, como todos os outros, selecionado, controlado. Por fim, chegamos à conclusão de que, mesmo tentando romper com as normas sociais, a Mulher Magnética, chamada pela coach de mulher empoderada, ainda está presa aos moldes sociais que determinam o seu comportamento e o espaço que a mulher deve