Entre as linhas do discurso do conforto espiritual : uma análise da literatura Nar-Anon

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Schröder, Luciane Thomé
• Orientador(a): Joanilho, Mariângela Peccioli Galli [Orientador]
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Análise do discurso; Alcoólatras; Relações com a família; Alcoolismo; Aspectos sociais; Discourse analysis; Alcoholics; Alcoholism; Alcoholics Anonymous; Narcotics Anonymous; Senses and sensation; Social aspects; Relations with the family
• Link de acesso: https://repositorio.uel.br/handle/123456789/13160

Resumo: Este trabalho investiga algumas materialidades discursivas mobilizadas pelo grupo de apoio a familiares de dependentes químicos, um grupo que, constituído, passa a se chamar Grupo Familiar Nar-Anon Trata-se de um grupo de ajuda mútua, que tem por base a troca de experiências e se orienta pelos princípios dos Doze Passos e das Doze Tradições, oriundos do grupo dos Alcóolicos Anônimos Para a pesquisa, selecionaram-se alguns textos cujo discurso permite compreender o funcionamento da entidade (como ela pensa, por exemplo, o problema da adicção) e os efeitos de sentido que os temas provocam sobre os familiares de drogados Os textos selecionados para análise tratam, assim, de assuntos diversos, relacionados aos problemas vivenciados pelo familiar de um adicto, além dos Doze Passos e das Doze Tradições e outros, como uma carta de drogado dirigido aos pais Esses discursos são levados às reuniões de grupo na forma de pautas para reflexão, mas com um objetivo: tornar-se uma base de apoio para o sujeito co-dependente (como são definidos os pais de drogados membros do grupo) Entendeu-se, assim, no decorrer do estudo, que esses discursos superam a mera reflexão e se tornam, efetivamente, um guia sobre o modo de ser e de agir do pai e da mãe do drogado, conduzindo-os a uma compreensão sobre o problema da co-dependência e passam a se impor por meio de uma prática de adesão que não permite escolhas e determina que o membro deve seguir um conjuntos de regras prontas e acabadas Os resultados a que se chegou mostram que discursos de apoio sustentados pelos Doze Passos e pelas Doze Tradições se valem da emoção já fragilizada das pessoas, que, mais do que discursos, necessitam de um espaço onde possam assumir seus problemas sem o julgamento da sociedade que, a partir de valores socioideológicos, não deixa de emitir julgamentos sobre o que já definiu, de antemão, como errado Para a condução das discussões, recorreu-se aos estudos da Análise de Discurso de orientação francesa, tendo por mote as leituras de fundação da teoria a partir dos estudos de Michel Pêcheux e de outros pesquisadores da área do discurso A escolha pela teoria permite entender o movimento dos sentidos que emergem da discussão como práticas ideológicas afetadas por suas condições de produção Suas materialidades passam a ser reveladoras de como os sujeitos, imersos num determinado problema, ainda que inconscientemente, deixam entrever, nas práticas discursivas que organizam, interdiscursos que, à luz da teoria, revelam as formações discursivas que se colocam em cena, sem que se deseje, mas que, nas entrelinhas do dizer, manifestam outra ordem discursiva, que, no caso deste estudo, mostra que o discurso de apoio ao outro pode ser individualista, egoísta e preocupado (ainda que não o deseje assim) com a sua própria manutenção Comprova-se este fato, já que o discurso em estudo supera barreiras de tempo e espaço, colocando-se, ainda que remonte ao século passado, como atual, e se impõe a cada nova sala aberta em que familiares de drogados, por exemplo, reúnem-se para refletir sobre a sua situação