Assunção de Salviano na antinomia comunismo-cristianismo: a busca do paraíso perdido

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: Gomes, Geam Karlo
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual da Paraíba; Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa - PRPGP; Brasil; UEPB; Programa de Pós-Graduação em Literatura e Interculturalidade - PPGLI
• Palavras-chave em Português: 1. Mitos. 2. Arquétipos. 3. Literatura; CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS
• Link de acesso: http://tede.bc.uepb.edu.br/jspui/handle/tede/2948

Esta tese versa compreender os efeitos da junção arquetípico-mitológica – constitutiva no imaginário comunista e no imaginário da Doutrina cristã – na busca pelo Paraíso Perdido, assim como se apresentam na trajetória das personagens da obra Assunção de Salviano, de Antônio Callado. Por meio de um enfoque multidisciplinar, entre as principais indicações: Mircea Eliade, Raoul Girardet, Carl Gustav Jung, Gaston Bachelard, Northrop Frye, Gilbert Durand, Karl Marx e Friedrich Engels, além da imagística da Bíblia cristã, nota-se nessa trama um intenso antagonismo entre o ideário do Partido Comunista e a Doutrina cristã. No entanto, ambos estão sob a herança do sagrado, da nostalgia de um passado glorioso, do sonho de um futuro radiante e do apelo ao arquétipo do Redentor. Assim, no intento revolucionário comunista da personagem Salgado, sob o domínio do arquétipo da Sombra, surgem quatro grandes mitos políticos: a Unidade, a Idade de Ouro, o Complô Demoníaco e o Salvador; com ímpetos de efervescência onírica no papel “redentorístico” de Manuel Salviano. Do contato dessa personagem com as formas de expressão da Doutrina cristã e da imagética bíblica em seu papel de “taumaturgo”, percebe-se a influência dos arquétipos: o Redentor, o Profeta e o Arquétipo Cristão; resultando num processo de conversão cristã. Assim, a travessia das personagens se encontra permeada pela antinomia Comunismo/Cristianismo, Paraíso Terrestre/ Jerusalém Celeste, problematizada pela composição de um sistema de oposições: ateísmo/ devoção, materialismo/espiritualidade, indignação/resignação, revolucionário/taumaturgo, Inferno/Céu; que culmina com uma espécie de confronto final entre o Bem e o Mal, o Cristo e o Anticristo, forças antagônicas provenientes do mito do Conflito Apocalíptico presentes no embate ficcional entre Salviano e Salgado. A partir dessa leitura míticoarquetípica, desvenda-se um efeito tipicamente evolutivo na personagem Salviano que denominamos mimetismo arquetípico-mitológico, resultando numa inversão valorativa dos opostos.