“Oi, gente, cheguei para mais um picolé de limão”: a manutenção da contação de história no podcast Não Inviabilize
| Ano de defesa: | 2025 |
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| Autor(a) principal: | |
| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Formação de Professores Brasil UERJ Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
|
| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/25280 |
Resumo: | A partir da relação entre literatura e outras mídias, chegando à questão da narrativa em campo expandido, a presente dissertação visa entender como a contação de histórias ainda está presente no nosso dia a dia, mesmo passando por um momento de aparente declínio. Podemos verificar esse fato ao observar o número de ouvintes, seguidores e assinantes do podcast Não Inviabilize, idealizado por Déia Freitas, uma mulher negra moradora do ABC Paulista, psicóloga de formação e ativista da causa animal. O podcast Não Inviabilize possui 15 quadros, nos quais histórias de diferentes gêneros são contadas. Para isso, partimos da ideia de experiência de Benjamin (2020), ao relatar que, na sociedade traumatizada pelos efeitos da guerra e do capitalismo, as pessoas têm buscado vivências rasas, sem conseguir extrair aprendizados desses momentos. Continuamos as nossas leituras com o texto “O Contador de Histórias” (Benjamin, 2020), ensaio no qual entendemos como narrar as nossas experiências contribui para nos conectarmos com os outros membros da nossa comunidade, conforme determina Agamben (2005). Para uma história atravessar o ouvinte, ou seja, para que ela seja relevante para o espectador e crie memórias daquele momento, o contador de histórias precisa se preocupar com a sua performance, conforme aponta Zumthor (2012); assim, a presença do corpo, no contexto desta pesquisa concebido pela voz, é fundamental para estabelecer uma comunicação entre o contador de histórias e o ouvinte/espectador. Além disso, vemos que a prática de contação de histórias pode ocorrer pelo rádio. Essa mídia chegou ao Brasil no início do século XX e passou por diversos momentos de decadência, mas ainda mantém sua relevância de mercado, expandindo-se na internet (Kischinhevsky, 2012; 2014). Por fim, observamos que o ato de contar histórias se manifesta no podcast Não Inviabilize e mantém viva essa tradição, através da performance oral ao compartilhar vivências e experiências. |
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“Oi, gente, cheguei para mais um picolé de limão”: a manutenção da contação de história no podcast Não Inviabilize“Hey everyone, here for another lemon popsicle”: how storytelling endures in the podcast Não InviabilizePodcastContação de históriasPerformanceNão InviabilizeLiteratura e outras mídiasPodcastStorytellingPerformanceNão InviabilizeLiterature and other media.LINGUISTICA, LETRAS E ARTESA partir da relação entre literatura e outras mídias, chegando à questão da narrativa em campo expandido, a presente dissertação visa entender como a contação de histórias ainda está presente no nosso dia a dia, mesmo passando por um momento de aparente declínio. Podemos verificar esse fato ao observar o número de ouvintes, seguidores e assinantes do podcast Não Inviabilize, idealizado por Déia Freitas, uma mulher negra moradora do ABC Paulista, psicóloga de formação e ativista da causa animal. O podcast Não Inviabilize possui 15 quadros, nos quais histórias de diferentes gêneros são contadas. Para isso, partimos da ideia de experiência de Benjamin (2020), ao relatar que, na sociedade traumatizada pelos efeitos da guerra e do capitalismo, as pessoas têm buscado vivências rasas, sem conseguir extrair aprendizados desses momentos. Continuamos as nossas leituras com o texto “O Contador de Histórias” (Benjamin, 2020), ensaio no qual entendemos como narrar as nossas experiências contribui para nos conectarmos com os outros membros da nossa comunidade, conforme determina Agamben (2005). Para uma história atravessar o ouvinte, ou seja, para que ela seja relevante para o espectador e crie memórias daquele momento, o contador de histórias precisa se preocupar com a sua performance, conforme aponta Zumthor (2012); assim, a presença do corpo, no contexto desta pesquisa concebido pela voz, é fundamental para estabelecer uma comunicação entre o contador de histórias e o ouvinte/espectador. Além disso, vemos que a prática de contação de histórias pode ocorrer pelo rádio. Essa mídia chegou ao Brasil no início do século XX e passou por diversos momentos de decadência, mas ainda mantém sua relevância de mercado, expandindo-se na internet (Kischinhevsky, 2012; 2014). Por fim, observamos que o ato de contar histórias se manifesta no podcast Não Inviabilize e mantém viva essa tradição, através da performance oral ao compartilhar vivências e experiências.Drawing from the relationship between literature and other media, and addressing the issue of narrative in the expanded field, this dissertation aims to understand how storytelling is still present in our daily lives, even during a time of apparent decline. We can confirm this by observing the number of listeners, followers, and subscribers of the Não Inviabilize podcast, created by Déia Freitas, a Black woman from the ABC Paulista region, a psychologist by training, and an animal rights activist. The Não Inviabilize podcast has 15 segments (quadros), in which stories of different genres are told. To do this, we start with Benjamin's idea of experience (2020), which reports that in a society traumatized by the effects of war and capitalism, people have sought shallow experiences, unable to extract lessons from those moments. We continue our readings with the text "The Storyteller" (Benjamin, 2020), an essay in which we understand how narrating our experiences contributes to connecting us with other members of our community, as determined by Agamben (2005). For a story to resonate with the listener—that is, for it to be relevant to the spectator and create memories of that moment—the storyteller needs to be concerned with their performance, as Zumthor (2012) points out; thus, the presence of the body, conceived as the voice in the context of this research, is essential for establishing communication between the storyteller and the listener/spectator. Furthermore, we see that the practice of storytelling can occur through the radio. This medium arrived in Brazil at the beginning of the 20th century and went through several moments of decline but still maintains its market relevance, expanding onto the internet (Kischinhevsky, 2012; 2014). Finally, we observe that the act of storytelling is manifested in the Não Inviabilize podcast and keeps this tradition alive through oral performance by sharing lived experiences.Universidade do Estado do Rio de JaneiroCentro de Educação e Humanidades::Faculdade de Formação de ProfessoresBrasilUERJPrograma de Pós-Graduação em Letras e LinguísticaRibas, Maria Cristina Cardosohttp://lattes.cnpq.br/5649309114787011Nogueira, Clara Matheushttp://lattes.cnpq.br/7656380591130129Mattos, Cristine Fickelscherer dehttp://lattes.cnpq.br/8212228912439636Pereira, Talysson Barbosa da Silveira2026-02-05T18:09:26Z2025-08-27info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfPEREIRA, Talysson Barbosa da Silveira. “Oi, gente, cheguei para mais um picolé de limão”: a manutenção da contação de história no podcast Não Inviabilize. 2025. 103 f. Dissertação (Mestrado em Letras e Linguística) – Faculdade de Formação de Professores, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, São Gonçalo, 2025.http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/25280porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJinstname:Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)instacron:UERJ2026-02-05T18:13:01Zoai:www.bdtd.uerj.br:1/25280Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.bdtd.uerj.br/PUBhttps://www.bdtd.uerj.br:8443/oai/requestbdtd.suporte@uerj.bropendoar:29032026-02-05T18:13:01Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)false |
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