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A dependência ontológica da verdade do sexo-gênero-desejo enquanto condição de pertencimento à humanidade: queerizando a filosofia

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Pires, Richard Roseno
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Brasil
UERJ
Programa de Pós-Graduação em Filosofia
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/23792
Resumo: Quase sempre quando se lê a palavra “sexo”, atribui-se a ideia de natureza e de corpo puro, sem marcas discursivas. Mas, nas últimas décadas, os estudos queers veem alargando, destituindo, as fronteiras de coerência entre sexo-gênero-desejo. Simone de Beauvoir anunciaria que a condição da mulher não é uma categoria natural e intrínseca aos sujeitos com sua famosa constatação; “Ninguém nasce mulher: torna-se”. Esse “tornar-se” de Beauvoir seria radicalizado por Judith Butler mais tarde, a fim de destituir uma natureza sexual obediente à metafísica da substância, e suspeitaria da produção-gestão do sexo em sua ampla ontologia heteronormativa. Este encontro dos estudos de gênero ao pensamento pós estruturalista tem em Foucault e na Biopolítica a possibilidade da análise de uma economia sexual incessante, através da qual produz-incita o sexo como um efeito ficcional de unidade e de verdade do que alguém é, sem a qual não poderia vir a ser. Percorreremos, assim, nesta dissertação, a crítica à dependência ontológica da verdade do sexo-gênero-desejo enquanto condição de acesso à categoria do humano, na qual o efeito substancial da verdade do sistema sexo-gênero ao corpo é uma condição para que a vida seja considerada viável pelo regime de inteligibilidade heteronormativo, que tanto produz o sexo quanto pretende geri-lo. Mas, como desmantelar-abalar esta coerência entre o que é natural e cultural?
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