Musicalentar, mulheres negras em movimento: uma etnomusicologia negra multissituada em Salvador/BA

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Nascimento, Gabriela do Nascimento Gabriela
• Orientador(a): Rosa Laila, Laila Rosa
• Banca de defesa: Rosa Laila, Laila Rosa, Santos Eurides, Eurides Santos, Lago Jorgete, Jorgete Lago, Carneiro Anni, Anni Carneiro, Almeida Eliane, Eliane Almeida
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Bahia
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Música (PPGMUS)
• Departamento: Escola de Música
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: etnomusicologia negra e feminismo; música; sonoridade; Musicalentar; superação; cura.
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS
• Link de acesso: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/42083

A presente tese de doutorado em etnomusicologia é uma autoetnografia (MAIA, Suzana; BATISTA, 2020) e pretende compreender, através de um trabalho etnográfico, os processos sonoro-musicais que englobam e aprisionam corpos femininos das mulheres, em sua grande maioria de pele negra, em territórios distintos. O primeiro espaço refere-se ao Conjunto Penitenciário Feminino da Mata Escura, em Salvador (BA), onde realizei minha pesquisa com quatro mulheres, na faixa etária dos 35 aos 53 anos, que cumprem sentenças prisionais, no pavilhão do “seguro”, na referida penitenciária. O segundo território engloba espaços diversos e faz referências à cantora negra de bloco afro, Karina Neres, de 53 anos, e eu. Das seis mulheres que escolhi para dissertar sobre quatro são negras e duas não negras. Escolhi abordar sobre tais interlocutoras, tendo como problemas de pesquisa os aprisionamentos territoriais, culturais e estruturais concomitantemente às violências sociais inerentes não só a este espaço prisional, mas também em relação às dificuldades existentes em territórios musicais que fazem com que nós, cantoras negras, nos vejamos aprisionadas em um contexto de invisibilidade social, preconceito, machismo e estereótipos sociais, impostos pela sociedade. Para tanto, faço uso da etnografia multissituada (Marcus, 1995) como forma de descrição e análises desses movimentos, em especial da cantora Karina Neres e o meu, que durante a pesquisa circulamos em locais distintos. Fato que não nos difere das demais interlocutoras, visto que nossas vidas se entrecruzam pela condição étnico, social inerentes a nossa cor da pele. Nesse sentido, em meu trabalho procurei entender como essas mulheres percebem os processos das sonoridades, músicas, poesias, memórias musicais, percepção de si mesmas e do outro em diferenciados contextos. Por estas razões, e como devolutiva de uma etnomusicologia feminista, negra e engajada, proponho o conceito do Musicalentar Feminino a partir de pedagogias vivenciadas e co-criadas no âmbito da Feminaria Musical: grupo de pesquisa e experimentos sonoros, do qual sou integrante desde 2020, sobretudo no que se refere à compreensão da música/experimentos sonoros e da voz/canto como ferramenta de cura e de Bem Viver (tema da I Marcha das Mulheres Negras) para todas as mulheres como direito humano, sem distinção. Através da observação participante, diários de campo, entrevistas, registros de imagens, rodas de conversas, escritas e reflexões sobre a vida dessas mulheres, buscarei elucidar qual o papel da música na reconstrução e afirmação identitária desses corpos femininos e para compor o meu lastro teórico. Esta pesquisa tem como principais referenciais, os autores: Jon Lomax (1936); Jason Benjamin (2010); Laila Rosa (2013); Nana Queiroz (2015); Noemi Viana (2015); Angela Davis (2018); Juliana Borges (2019); Ossimar Franco (2021), entre outros pesquisadores(as) que nos ajudam a pensar a etnomusicologia em diversos territórios com e a partir da música e da sonoridade. Essas percepções serão interpretadas através das escrevivências e memórias dessas seis colaboradoras. Tais pesquisas, em múltiplos campos, nacionais, internacionais e virtuais, foram realizadas nos períodos entre abril de 2022 e novembro de 2023.