Cidade imaginada: Buenos Aires na poesia de Jorge Luis Borges

• Ano de defesa: 2013
• Autor(a) principal: Vieira, Denise Scolari
• Orientador(a): Cruz, Décio Torres
• Banca de defesa: Cruz, Décio Torres, Silva, Acir Dias da, Alves, Lourdes Kaminski, Herrera, Antonia Torreão, Anastácio, Silvia Maria Guerra
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Bahia
• Programa de Pós-Graduação: Pós-Graduação em Literatura e Cultura (PPGLITCULT)
• Departamento: Instituto de Letras
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Fervor de Buenos Aires (1923); Luna de Enfrente (1925); Cuaderno San Martín (1929); Jorge Luis Borges; Lírica; Cidade; Imaginario
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES
• Link de acesso: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/42590

8 VIEIRA,Denise Scolari. Cidade Imaginada: Buenos Aires na Poesia de Jorge Luis Borges. 262 f. Tese (Doutorado) – Instituto de Letras, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2013. RESUMO Esta tese estuda, na obra poética de Jorge Luis Borges, a cidade de Buenos Aires na fronteira entre o mundo material e o mundo imaginário. Os livros Fervor de Buenos Aires (1923); Luna de Enfrente (1925); Cuaderno San Martín (1929) são o corpus dessa investigação. Nela, sob o ritmo pulsante, em que palpita a metrópole, o escritor afronta a espacialização cotidiana modernizante e interroga tempos e espaços, por meio de elementos mito-poéticos. Assim, a poesia, vinculada ao mito e ao imaginário, em relação de interdependência, tem a capacidade de fazer perdurar antigas memórias e romper com a instância dominante do pensamento racional. Borges cria, em tais obras, uma atmosfera contrária ao conformismo lógico e, dessa maneira a cidade de Buenos Aires é imaginada sob o primado do sensível e não exclusivamente da razão. Portanto, ele reabilita, no ápice da modernidade, o mundo imaginário e transforma o espaço de pertencimento, numa tessitura cultural e social que movimenta os processos estéticos e simbólicos. Então, para ressaltar as imagens que potencializam essa geografia simbólica, utilizamos os pressupostos teóricos das Estruturas Antropológicas do Imaginário, de Gilbert Durand, da Teoria da Imaginação da Matéria de Gaston Bachelard, das proposições de Octavio Paz e de Beatriz Sarlo. Para essa análise, foi utilizada a edição revista e atualizada das obras de Jorge Luis Borges e para a tradução ao português foi estudada a versão brasileira, conforme a assessoria editorial de Jorge Schwartz. Os resultados revelaram que Jorge Luis Borges dialogou com a tradição e abriu caminhos em termos simbólico-mitológicos a alguns interlocutores „platenses‟. O seu manifesto de ruptura com os „antigos‟ ensejou uma escritura de oposição ao regionalismo e ao nacionalismo. O autor fez da cidade matéria da poesia, rompeu com os conceitos, formas e materiais da modernidade e, mediante a liberdade de expressão, revitalizou poesia, mito e imaginário na emergência do impulso social de um projeto de elite que ele rechaçou. Ao mostrar a cidade de Buenos Aires poetizada por meio de rememorações da infância, Borges voltou ao passado e vitalizou a expressividade hispano-criolla que se esvanecia. Contudo, a formulou impulsionado pela reflexão sobre questões universais como o Mundo, o Eu/Outro, Deus e o devir. Já em relação às Estruturas Antropológicas do Imaginário, os três livros estudados demonstraram a exposição do simbolismo simétrico da fuga diante do tempo. As obras estão ligadas entre si pelo Regime Noturno do Imaginário, se constituem, ora por meio da inversão do valor afetivo atribuído às faces do tempo, ora por meio da procura e a descoberta de um fator de estabilidade na fluidez temporal.